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第二十一章 四大政策

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第三,云峰下达了废奴令!禁止人口买卖,婢女奴仆户籍全部编入州府,与平民等同,并且原有的人家想要继续雇佣他们,必须得签订合约,一式三份,一份留存官府,另须支付工钱。

这条命令很突兀,大家都有些茫然,云峰则拿他自已来说事,身为州牧,他家就没有婢女奴仆,并且再三表达出了强烈的废奴意愿,无奈之下,众人也只得同意了。

轻松的解决掉三个问题,接下来,云峰突然问道:“不知诸公中可有谁信佛?”

“呃~?”官员们都你我,我你,然后纷纷表示没有。通过一年多以来的了解,大家都清楚这人不会无的放矢,一般来说,他关心哪方面,就表示要对那方面动手了。

窦涛迟疑道:“使君莫非想对佛门”说着的同时,手掌还向下做了个喀嚓的动作。

云峰点点头道:“不错,佛门不事生产,不纳税,亦同样圈占土地人口,本将欲对我凉州境内的佛门改造改造。”

陈珍问道:“请问使君欲如何行事?”

云峰正色道:“僧侣应一心礼佛事佛,劝人向善,而不应耽于世俗享乐。因此,本将决定没收寺庙田产,僧侣手中不许沾钱,只能靠信众施舍渡日!”

云峰这是在以前世大悲寺的标准来要求佛门,大悲寺是他最为钦佩的佛寺,寺中僧人终身不许碰触金钱,日常生活全靠自己种菜以及善信捐赠的面米。并持“日中一食,过午不食”,每天只吃一顿饭,更难得的是为了度化世人,他们每年须行脚一次,背着经书被囊徒步千里。宿树下、不住客栈,化缘求食。

说白了,云峰不禁佛,佛教有其可取之处,但决不允许在他的地盘上出现少林寺!

陈珍面色一变,劝道:“使君此举是否过于严厉了些?”

云峰摇摇头道:“敬佛礼佛就该当如此作为,佛寺不应该成为逃避纳税,好逸匆恶劳者容留之所。”

阴预担忧道:“使君此举虽为大善,然不吝于与天下佛门为敌啊!”

“哼!”云峰冷哼道:“与佛门为敌?本将这是在拯救佛门!况且我凉州铁骑可不是当摆设来的!”云峰大略还能记得,北魏至北周北齐数百年内曾有过好几次灭佛行动,就是因为佛门太有钱了,占有大量寺产,无数民众为逃避纳税而剃度为僧,丈高佛像又以纯铜铸成,要知道,铜在当时是铸钱的原料!并且有的僧侣还公然娶妻生子,整个一藏污纳垢之地!

话讲到这个地步,众人都知道他心意已决,因此也不说什么了,反正他们没有人信佛,整治光头党与他们无关。

随后的一段时间,云峰并不轻松,尽管各项政策都制定出来了,但需要他的监督与指导,有时还需要使用强力手段来推行,并随时修正个别遗漏之处。

此外,对于佛寺,云峰还使用了劝其僧侣还俗的方法,只要有愿意还俗的,当场给一万钱,并分配土地!

如此一来,再加上断其根本的政策,姑臧原有的四千多僧侣最后只剩下了二百多人,有的寺庙连方丈都跑了,没办法,断了财路,又有几个人愿意做乞丐?世上的佛徒中,真正信佛的能有几人?

可是,云峰的钱并不是那么好拿的,他参照前世信fang办的做法,必须得先签下保证书!保证还俗后不得向街坊邻居宣扬佛法,不得于人前人后言佛,否则加倍惩处,在云峰来,这些人只是趋利之徒,他们没资格谈佛。

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