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第四章 路漫漫其修远兮

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宁采臣恍然道:“原来如此,受教了。”

待到问及修道之事,燕赤霞笑容一收,正se道:“你本是富贵中人,按说非是我修道中人,不过你执意于此,你我又相见投缘,我便告之你吧……”

听着燕赤霞一一道来,一个崭新的完全不同与宁采臣认知的天地向他敞开来。

这世界妖魔神魔并存,他早已知晓,只是这方世界之大却出乎他的想象,以燕赤霞的修为数十年间竟连万一之分都未企及。至于修道,对于凡人而言是艰难无比之事,没有好的资质连前几步都迈不过。

练jing化气、练气化神、炼神还虚、还虚合道,这是修道之人的基本认知,也是总纲。具体而言则分为练气和元神两个大层次,练气又分为:肉身、养气、命宫、引气、神魂、金丹、yin神七个阶段;元神分为:元神、阳神、天人、合道、造化、永恒。

以药材的培育和功法打磨肉身,这就是肉身境。等到肉身锤炼到极致,内气自然而然就萌生,燕赤霞说的jing满自溢,气始萌生就是源自于此,到了这一步已经踏入了养气境,足以媲美江湖中的内家高手,再进一步就是打通全身的经络,形成大周天循环。练好这两步后寿元就能达到本身寿数的极限,如果能气冲命宫,贯通九窍,则会增三十寿数,大概一百二十岁。

“至道不烦存决真,命宫百节皆有神。”

命宫是沟通肉身和神魂的桥梁通道,内气能通过经络上chao命宫,滋养壮大灵魂,同时,灵魂又能通过命宫下行经络和脏腑,壮大内气,反补肉身。到了这一步,灵魂已经可以出窍,通过感应天地法则,产生一些小神通。

若能达到引气境则寿元达到两百岁,神魂合一寿数增加为三百岁,金丹期的宗师寿命达到了六百岁,yin神尊者能活到一千二百岁。至于元神之后的,燕赤霞也不甚了了,概因他如今也不过刚刚到引气境,而其因缘巧合得到的《两仪一气经》也是不完整的,对于元神之后的除了笼统的零星说法,其余的根本就没有提及。

当宁采臣为之可惜的时候,燕赤霞倒是豁达的很,他言道:“得之我幸,失之我命。法财侣地,我能得一法门,比起那些苦求不得法的同道中人,已是大幸。况且修道艰难,数十年我才堪堪引气,能不能结成金丹还是未知之数。”

闻言,宁采臣亦是感叹修道的艰难。只是让他疑惑的是,聊斋世界既然有修道之人,那应该也有修真的宗门才是。可听燕赤霞的口气,又好像没有,实在是奇怪。想及此,宁采臣又道:“修道如此艰难,燕兄为何不拜入修真宗门?”

燕赤霞苦笑了声,方解释道:“曾经我跟你一样也是这般想的,后来才知晓这方世界本来是有宗门的,只因一场巨大的变故,那些宗门不是毁于一旦就是隐匿无踪了,这些年我踏遍天下,一来是为了修行,二来其实也是想要看看能不能找到修真门派。可惜,即便是传闻的崂山派、蜀山派等,虽然还有传人,但宗门早已败落,传承的典籍不是不全就是遗失,就我所见的,除了寥寥几个跟我差不多,其余的也不过比如今的你强点。”

宁采臣默然,这里虽然不是末法之地,情形也好不到哪里去。或许那些妖魔肆虐人间,除了本xing如此,未尝没有这方面的原因。

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