蒜认自只没有看错！后，胡义一把拉讨正与几名军官一弗渊工高台的陈渊：“陈将军，军士们手中持的可是火枪？”

“火枪？”

陈渊听了一怔，随即领悟过来，笑道：“回公公话，我营将士手中所持的不是火枪，而是火统”。

胡义知道火统是中国古代对火枪的称呼。也有称之为鸟统的。不过他很奇怪，为什么勇士营这种非正规军队会配火统，在他印象里，好像除了神机营配，其他军队都不配这种火锁，因为其质量不好，容易炸膛，而且打上一次就不能连续射第二次，一旦交战，很容易在一轮枪响后就全军溃败。后世戚继光倒是在他的戚家军三才阵里配过火镜手。不过那是因为南方地形的原因，而在北方，面对蒙古人的骑兵，这种阵形就是送命的货。尤其走到了明末，火统的地位下降到与烧火棍一般，士兵甚至不愿意使用。而现在自己面前这支明朝最神秘部队竟然人手一支火统，这就让胡义大为不解了，现在的火统可不是后世的半自动，没道理勇士营会装备这种兵器的啊。

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两千人马很快在校场整队完毕，胡义看了一下。的确是人手一支，不冉问陈渊道：“难道我大明军中士兵都是配备火统的吗？”

陈渊回道：”回公公话，我大明军制，一营兵五千人，其中步军张。人，一律配以火统。除步军外，另配有骑军旧口人，骑军兵器配置按永乐兵典例，一律配以三眼火侥一支及马刀一柄，除步骑两军，每营还配炮兵彻人。人手一支短杆手统。可以说，我大明卫所除锦衣亲军及各地衙门护军外，全部配火统。因我勇士营成军之日起，大内便有定制。兵额定员为两千人，所以我营组成为骑马步军，另配有四百人的炮军。”

“骑马步军？”

“是，因火统在马上不易射，且我勇士营一向是冲锋在前，为了提高行军度，所以军士们都是骑马的，故当年成祖又称我营为骑步营。”成祖是嘉靖时期上的庙号。本书为阅读方便，直述为成祖

听陈渊这么一说，胡义明白了，敢情这勇士营是如同西方龙骑兵那样的骑马步兵。以步兵身份和作战模式参加战斗，而行军机动时则骑马以增加度，如此一来，军队的机动灵活性就大大加快，能够出其制胜，快到达战场，只是士兵却缺少真正骑兵的马上作战技能。

“照你这么说，我大明所有士兵可算是人手一杆火统了？”

“正是！”

这个情况在明史相关记载中到没提及，不知什么原因。胡义接着问道：“这火统如何个使用法？”

陈渊不厌其烦道：“火锐使用时先将火药倒入枪管，然后插入枪管把火药压均匀，再接着装入铅弹一，紧接着打开后面的火门盖，把粉末火药引子撒到药池上，再盖上药池上的火门盖。之后将火绳系在龙头上。绳子的另一端可绕在枪身上或用手托住。这时只要打开火门盖，扣动扳机，子弹便能射出。”