摇滚是自由的，它向往着无拘无束地释放自我；摇滚是反叛的，它用狂放或温柔的形象、轻快或强烈的节奏、考究或简单的歌词，粉碎异化和现实，让不满和愤怒如同蒲公英种子般四处飞散；摇滚超越道德，习俗和卫道士往往无法容忍它的存在，因为它总是如此惊世骇俗。

摇滚没有意识形态，因为它宁愿在一个巨大的社会迷宫之中以思想自由为诉求四处流浪，也不愿意陷入温暖如家的禁锢，漂流是一种痛苦，但有时也是一种幸福；摇滚反抗艺术，它坚信着音乐不是身份或地位、教养的象征，而是人类的天性，它一只只地解放艺术小脚和束胸，使音乐解放天性满地欢快肺泡，满世界欢愉震颤，使音乐重新向生命河床奔流不息。

摇滚崇尚激情，它用游移难定的烈焰焚烧种种堂皇和伪善，使艺术意味放纵的意向倍加清晰强劲，它是那种已经喷射出地面的动荡岩浆；摇滚反抗上帝，它用浅唱低吟取代唱诗班的虔诚敬颂，用贝斯和架子鼓让圣经销声匿迹，用前呼后拥的舞台表演淹没寂寞难耐的禁。欲。束缚。

摇滚质疑理性，它固执地窥探人类的灵魂，，不惜用狄奥尼索斯（Dionysus）使人头晕目眩的酒剑劈开大脑，让生命中的快乐和悲苦尽情向极致迈进。

这，才是摇滚！

看，雨果正在用他的歌声嘲讽着每一个反叛的言论，那些质疑荣耀至死到底是不是摇滚的乐迷根本就不算是真正的摇滚爱好者，他们从来都没有领会过摇滚的精髓；那些咒骂荣耀至死侮辱摇滚的乐迷应该觉得羞耻，他们用自己的框架为摇滚套上了枷锁，这才是摇滚死亡的开始；那些鄙视荣耀至死音乐向市场低头的乐迷根本就没有听明白乐队音乐里的精神，他们就好像那些卫道者一般迫不及待地批判荣耀至死，但殊不知，他们的举动才是摇滚世界里最肮脏最恶心的存在。

“我说‘是’，扼杀你的英雄，然后飞，飞，宝贝不要哭。没有必要担心，因为每个人都会死。我们每天只是走，走，宝贝不要走。没有必要担心，我爱你胜过一切。”

这一句句歌词，就在粉碎着现场每一名歌迷的防备和心房，那一句最简单的歌词“扼杀英雄”，却迸发出了最强大的力量，在每一个所谓“忠实歌迷”、每一个所谓“摇滚狂热”、每一个所谓“音乐死忠”的歌迷脸上狠狠留下了一记又一记的耳光。

到底是谁在侮辱摇滚？是煤油炉，是荣耀至死，还是那些哭喊着“这是摇滚末路”的可怜虫？

这里是俊杰音乐节，另类摇滚最盛大的舞台，这里敞开双臂拥抱那些自由的、激情的、疯狂的另类摇滚音乐，这里就是荣耀至死最华丽的展示舞台，让所有人都欣赏到了这支乐队骨子里的摇滚精神。

刹那间，那宛若轰炸机一般的鼓点就击溃了顽固分子的心房，泪水如同汗水一般宣泄而下，他们感觉到羞耻，他们应该觉得羞耻，因为他们试图用自己所为的意识形态去毁灭摇滚那永远都不会熄灭的精神，他们正在像那些卫道士一般用“世俗观念”扼杀摇滚存在的理由。

这一切就好像四十年代摇滚刚刚出现时，那些卫道士迫不及待地站出来说摇滚就是恶魔一样，现在当荣耀至死对整个摇滚形态再次发起了冲击，用他们尖锐、固执、激情、疯狂的音乐冲破所有束缚，让摇滚再次迈开步伐向自由翱翔，但他们却又迫不及待地站出来说荣耀至死是恶魔、说荣耀至死是耻辱。

这一刻，荣耀至死那铿锵有力的音乐就是对他们最大的反击，击溃他们所有的防备，让胸腔里所有的话语都变得苍白无力。

扼杀英雄，这句话本身就是摇滚最大的写照，因为在摇滚的世界里不应该有英雄，或者说不应该有永恒的英雄。当摇滚伴随着埃尔维斯-普雷斯利诞生时，他就是摇滚的英雄，随后披头士又成为了摇滚英雄；但后来，朋克诞生了，性。手枪成为了新的英雄，摧毁了所有人的固定观念；再后来，枪炮与玫瑰掀起了金属摇滚的狂潮；而涅槃乐队的横空出世又结束了旧摇滚时代，开辟出疯狂而颓废的垃圾摇滚时代。

现在，荣耀至死出现了，他们就是新的摇滚英雄！也许，未来有一天，荣耀至死会亲手扼杀自己这个英雄，再取得突破，一直到这一天的到来，摇滚又将重新蜕变，焕发出旺盛的生命力！