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069 迪香的野望

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朔阳子知道骆飞对养小鬼一无所知之后,很系统的给他讲解了这一行的情况。

原来当初养小鬼的人,也是出于好意的。在他们看来,人要去准时投胎,需要有足够的福报,但是有些人是没有办法去积累福报的,比如那些来不及积累福报就离开的孩子们。他们认为,这些灵魂无法投胎,就只能在人间游荡,而且经常会受到大鬼的欺负,所以常常会躲到寺庙、道观的屋檐下,尽管那地方他们很不舒服,但比起大鬼的欺负,他们宁愿委屈自己躲在这地方。

而一些高僧大德,就会将这些灵体收入人偶之中,安放于寺庙之内,享受烟火供奉,早早度化了去。这是来源。

后来,就产生所谓的养小鬼了,出发的动机,当初也是好的,就是那些想积累功德的人,将这些人偶领回去供养度化,这样一来,双方都有功德。

不过,每个人都有每个人的想法。尤其是凡人,有各种追求,财呀,名呀,利呀,等等等等,时间长了,有人就不可避免地和小鬼儿做交易,一方提供供奉,一方给予好处,后来就泛滥开来了。

对此,骆飞不置可否。他心底认为,就算是求功德,也是有所求。

这事儿中,从头到尾,最委屈最没有错的,就是这些小鬼。他们没有依靠,可怜柔弱,若不是人有那么多的欲wang,人有那么多的需求,小鬼们也不会害人,也不会有什么反噬。一切,不过是人在自作孽而已。

所以,法术本身没错,小鬼儿也没错,错的,是人,是那为名利熙来攘往的人而已。

是好是坏,看你的一颗心就是了。若是请回来的目的是为了自己,为了实现自己的愿望,那显然就有自私的成分,你在索取,自然就会有反噬,就作孽。可若是你抱着一颗度化的心,不求自己,只为通过自己的供奉帮助小鬼儿转世投胎,那就是在付出,呵呵,老天是公道的,你付出,就有回报,因为你这是在积德,自然就有好事发生。

其实现在有很多的明星和富商都在养小鬼,只是很少有人再养那些煞气重、改变运气明显的小鬼了。谁都不傻,都知道有反噬这件事,自然不肯和凶煞之气旺盛的小鬼结缘。

除了那些觉得翻身无望,急于求成的人,愿意养凶煞小鬼的,只剩下吃这行饭的人和准备害人的人了。

就算在现在,东南亚地区的很多寺庙里仍然供奉有许多的小鬼,只是叫法不一,这些僧人供奉小鬼,自然是要超度的,一是替小鬼解脱,二是自己也能得些功德,有利于自身修行。

至于很有名气的降头师,当然也有养小鬼的。甚至他们中的一些人,为了获取经济上的利益,转职专门为人制作古曼童。为张灵儿制作古曼童的迪香就是代表人物。

迪香早年间就是极有名气的降头师。后来受人相邀,对一个中国的富商出手,被富商请来的湘西高手击败。

这迪香也有意思,斗法失败后竟然自己找上门去,向这位湘西的高手讨教。在做出今生再不使用降头术的承诺后,湘西高手教给了他一些驱鬼役鬼的法门。湘西自古以来赶尸盛行,对于控制鬼魂的法门,自有自己的一套。虽然这位湘西高手只是传授了迪香一些他自认为无关紧要的皮毛,但是迪香却如获至宝。

迪香回到泰国后,果真不再使用降头术。他将刚刚学会驱鬼役鬼的法门同当地的巫术相结合,适当的加入到古曼童的制作中,取得了前所未有的成功。

而在这之后,据朔阳子的猜测,迪香就走上了邪道。

随着名气的提升,迪香渐渐不再为钱财发愁,唯一令他感到遗憾的就是,一直没有一只厉害的守护鬼。当年那位不知名的湘西高手应该在斗法中使用过厉害的鬼魂,极有可能是古代墓室里留下来的大鬼。朔阳子好像知道这个人是谁,但是他说到这里的时候,语焉不详,好像不愿细说,骆飞也没再多问。

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