李若虚看着，心中恻然。

而《投降，或是议和》，一文更是慷慨激昂，文章最后写道：宋金之战，是你死我活之战，没有讲和的可能。我们这一代，注定是血战的一代，注定是拼死战斗的一代。我们这一代，可能会死很多人，但是只要是走到最后，胜利必然是属于我们的，为子孙赢得了生存空间；若是我们畏惧了，怕了，向金军扔掉武器，象奴隶一样跪下来，向金军磕头求饶，说不定金军会饶了我们一命；但是，他们也可能毫不介意地砍下我们的头颅，然后用刀指着我们的骨头说，看，这就是奴隶。不想做奴隶，不想子孙后代做奴隶，就握刀枪，奋力砍向敌人吧，斩下敌人头颅，再踏上几脚，用血淋淋的事实告诉他们，犯我华夏者，必死无疑。

当翻看完毕时，李若虚道：“破虏报，何时发行的，我竟然不知道。这是邸报吗？似乎有些不像！”

看着样式，有些邸报的样子，只是又不像。

“这不是邸报，而是破虏报，是为抗金而颁发！”虞允文兴致勃勃的讲述道，“官家说过，我朝人口是金军千倍，武器胜于金军，兵马更是金军十倍，为何屡战屡败，只因为士大夫不齐心，将士不团结，民众离心离德，朝内党争不断，唯有弥消党争，大宋全体上下，士农工商兵各个阶层齐心协力，才能击败金军。破虏报，为讲述宋金形势而创立，使大宋上下齐心而设立。最初只是在军中流行，后来流传到朝堂，最后波及在扬州，襄阳等地！”

“此乃是，收天下士人心思之举！古有汉武帝，独尊儒术；今有官家创立破虏报！”李若虚思量着：“乱世用重刑，不仅是要杀鸡儆猴，起着威慑的作用；更是为了快到斩乱麻，干净利索，毕竟君王的精力是有限的，主要精力还是征战，没有时间在这些小事上，耗费太多的精力。

而仅仅是重刑还是不够的，还要统一思想。

没有独尊儒术，汉朝百姓思想杂乱，心不在一起，力气自然使不到一起，自然无法全力出击匈奴；唯有三千万汉人齐心协力，才能抗击匈奴，完成封狼居胥的壮举。

如今，大宋思想杂乱，也是心不在一起，力气也是不到一块，官家这是打算利用使众人才心思聚集在一块，合力抗金。”

“这是什么？武备学堂！”

李若虚忽然看到在左下角的一个简介，上面介绍着武备学堂招收学子、博士、助教等等，为的是建设宋朝的武备，提升宋朝抗金实力。文中写道：“唐朝，藩镇割据，武人乱国，国之大害。我朝思唐之弊端，创立以文制武之法，军政分离之法，相互制约，根除唐末之弊端。然则，亦使我朝武备松懈，军力衰弱，先是败于辽军，后是败于西夏，如今辱国于金国，耻辱不断，此乃是以文制武之弊！”

“古时，文武不分家，管仲治国以富齐，强军以王霸，文武皆备。三国时，诸葛武侯，以强军六出祁山，屡次北伐击魏；治理蜀民，国泰民安，亦不分文武。文武本无定论，为国士者，当为国家思虑，国之需求为本，哪里需要，那里走。如今我朝武备缺乏，以文制武之法，已不可行，唯有建设文人军队，以大量士人充斥军伍，方为上策，如今筹建武备学堂，请各个学子，尽心为国出力！”

“这是要招收士人，为军伍！”李若虚眼中闪出一丝犹豫。

在大宋，最为低贱的不是商人，不是妓女，而是士兵。士兵者，丘八也，正所谓好男不当兵，好铁不打钉，不管上面写得如何冠冕堂皇，也是掩饰不了当兵的本质。

武备学堂，是武人的国子监。

一旦入了武备学堂，相当于入了军伍，这可是蒙羞之事。一旦入了军伍，想要该为文职就难了。

李若虚不禁犹豫了。

最后，李若虚咬了咬牙，下定了决心，羞耻就羞耻，该忍也忍了：“我打算加入武备学堂！”

“兄长，也打算加入武备学堂，那小弟正好相随！“一旁的虞允文激动道，“我原本就打算加入武备学堂，只是父母不允许。如今又兄长相随，总算是有了借口了！”

“好，乱世来了，唯有加入武备学堂，才能为国出力！”李若虚道。

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