“一个国家的衰亡，首先起源于教育的衰败，接着是吏治的衰败，终于国防的衰败。教育是最为廉价的国防，一国强盛唯有教育，一国衰亡唯有教育。教育得当与否，关系国家百年兴败！”

在大殿上，今天正是殿试的日子。

只是没有率先开场考试，而是赵朴激情的演讲了起来。

殿试，在众多大臣眼中，似乎极为重要，可是在赵朴眼中，极为不重要。

这年头考进士，可比后世高考难度更大。

能从千军万马中，杀入殿试的，没有一个废物，废物也进不了大殿。进行考试，选出状元、榜样、探花，除了获得虚名之外，其他意义不大。

此刻，赵朴对殿试不感兴趣，感兴趣的是洗脑。

比起考试来说，洗脑更为重要。

马克思说过，劳动人民创造历史，却是忘了说知识精英们引导劳动人民创造历史。决定一个社会发展趋势的，绝对一国强盛的，不是所谓的劳动人民，而是知识精英。

在历史的一次次变革中，劳动人民更多是扮演着炮灰、替罪羊、被剥削者的角色。

而知识精英们，则是引领着时代发展，国家强盛，也可能剥削着劳动人民，更在某种情况下，出卖着国家利益。

对知识精英的洗脑，很是重要。

洗脑，要从早到晚，在一些关键场合更是如此。

历史一次次证明，明君的口才、演讲，超过才略、决断。

一位伟大的明君，不在于文韬武略，而在于用强大的口才，形成强烈的人格魅力，将一大批知识精英汇聚在身边，抛头颅洒热血，九死而心未悔。

沉默是金。大错特错。

“我朝为何败于金国，差些灭国，源于教育的失败。我朝文风鼎盛，文人辈出。奈何武将凋零，堂堂一个汴梁保卫战，连一个合适的武将都找不到，只能文臣能上阵，丢不丢人！”赵朴看向了李纲，脸上有些悲哀。

李纲神情激动，皇上还是记得他的。

“科举为国取士，自然要取于国有用之才了。何为有用之才，国家需要什么人才，士子们就学什么！”

在场的大臣。考生们点点头，表示赞同。

“圣人之学乃是为了出仕，讲究修身、齐家、治国、平天下。这很重要，但是仅仅是都圣人之学是不够的。孔圣人威名远播万载，圣学远扬于万古。奈何还是救不了自己的祖国鲁国，只能是坐视鲁国被灭！”

“而我朝文风鼎盛，却差些亡国于女真，究其根源，乃是天下士子所学无用于国，其败就源于教育！我朝士子何止百万，女真全族之数不过如此。若士大夫人人苦练武艺，熟读兵法，岂能容契丹、女真等胡虏猖獗？”

“陛下，我等是读书人，岂能从事这等粗鄙之事。这些事情，自然有武将！”这时。一个文臣似乎有些不服气，上前说道。

赵朴摇了摇头：“天下之利，我皇室占据其三，士大夫占据其五，农人商人占据其二。天下之利。大头在于我皇室与士大夫。故而，太祖才说，皇帝与士大夫共治天下，不仅是共治，更是共享天下之利！”

“如今乱世，士大夫不保卫，谁来保卫？难道指望农夫吗？谁当皇帝，农夫都是种田纳粮。说一句不中听的话，那一天，我大宋亡了，被女真攻破了。那时农夫还是种地，还是食不果腹，难道能指望他们保卫江山吗？”

那个文臣立时哑口无言，说不出话来。

保江山，靠的的是武将拼命，文臣保证粮草，根农夫一毛钱不沾。

“若士大夫为天下兴而学，则天下兴；士大夫所学无益于天下，则天下亡！教育成败关系国家兴旺。我朝差些亡国，就是士大夫所学无用！”说着，赵朴感叹道，“当年王安石变法，或是青苗法，或是募役法，或是保马法，一连串，变得太多了，贪多嚼不烂，事情干多了，什么事情也干不好。若是王安石等静下心来，只是改革教育，改革太学，让百万士子多学一点耍大刀、射箭、砍人的本事，不做文士改当武士，科举也考射箭、考兵法、考砍人的本事，契丹人、西夏人、女真人早杀光光了！”

在场的大臣、考生，面面相觑，皇上的话已经很明确了。大宋实行的是，皇上与士大夫共治天下，最后大宋差些亡了，归根结底，就是百万士子无用！

一时间，气氛尴尬了起来。

满朝大臣都沉默不语，说都不说话，事实胜于雄辩，宋朝实行皇上与士大夫共治天下，而此时差些把天下治亡了，还有什么可说的？总比不能说皇上无用吧！

这时，赵鼎开口道：“陛下，大宋差些亡国，与我等士大夫无关，是六贼贪婪，武将无能。”

赵朴冷冷道：“武将无能，为何士大夫不去打呢？士大夫，包括两种，一种是文士，一种是武士。与其在青楼泡妞把妹的时间，不如多练练射箭，砍人的功夫，只要百万士大夫齐心血武艺，努力学砍人的技术，契丹、西夏、女真早灭了！”