要知道，如果说蒲寿庚大杀淮兵还可以理解为是因为船货被淮兵掠走而发怒报复的话，那么杀戮赵宋的宗室，那就显然有问题了。

而且，蒲寿庚对赵宋宗室的杀戮，是无差别的屠杀，只要是在他控制区内的赵宋宗室人员，就全部杀光。这批人的总数，即使按照最保守的估计，也在两三千人之上。

明大陆历史上那么多次改朝换代，不是没有过对宗室的屠杀，但那要么是皇族内部的内讧，要么是北方野蛮民族南下后由敌对国进行的，而由一个本国地方官员决策并执行的宗室大屠杀，仅此一次。

所以说，张世杰并没有看走眼，蒲寿庚的确是在谒见前就已下了投降元朝的决心，从他敢于屠杀几千赵宋宗室的行为来看，这个穆斯林虽然从小在中国长大，但他对中国的本土皇权其实没有哪怕一点点的敬畏，他邀请宋端宗入城，更有可能是为了以端宗作为降元的投名状。

蒲寿庚真面目暴露后，张世杰以兵围城，蒲寿庚引元将索多南下，宋军解围南退，蒲寿庚则以其整个东亚地区最大的船队配合元军一路南下，直至崖山决战……

宋亡后，蒲寿庚家族继续扮演着泉州土皇帝的角色，在他们的维护之下，泉州迎来了城市历史上的所谓“伊斯兰黄金年代”。

到了元末，蒲寿庚家族又故伎重演，他们勾结当时的提举泉州市舶使那兀纳作乱。但这次蒲寿庚家族再没有宋末那么幸运了，乱兵被元军镇压。

元庭派兵攻入泉州，使泉州的回族与穆斯林教遭到了严重破坏，“凡西域人尽歼之，胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”；事后即“发蒲贼(蒲寿庚)诸冢，得诸宝货无计。

在惩办他们家族的人时，“凡蒲尸皆，面西方”；“悉令具五刑而诛之，弃其胾于猪槽中，报在宋行弑逆也”。

蒲氏家族信教，故“忌面西方”，穆斯林忌猪，砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸，非常残暴地屠杀蒲氏族人，只有及时外躲或刚好在外者，才能幸免于难。穆斯林资财、住宅、礼拜寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。

这就是泉州城、泉州港衰落的开始，也是泉州穆斯林衰落的开始。

而那时这些行为，在当时并没有遭到任何人的反对。

由此可见，公道自在人心，在时人的心目当中，这就是蒲氏屠戮赵宋宗族的报应。

朱元璋建立明朝后，对卖国求荣助纣为虐的蒲氏也是深恶痛绝，下令将剩余的蒲氏族人充军流放，为娼为奴，不得登仕籍。

蒲氏完全从富族成为贱族达数百年，真是天网恢恢，恶有恶报。

而当时许多本地的回人也都耻于和蒲寿庚牵连上关系，把他称为“无耻的叛教者”，认为完全是蒲寿庚个人人品行为的卑劣，将穆斯林带入万劫不复的境地中。

至于在元宋时期，泉州为何能取代广州成为了最大的对外海港，主要是因为它的外销商品生产的繁盛和造船业的发展。

泉州的丝绸缎、瓷器、茶糖盐、铁铜锡器等生产技术发达，再加上造船业也高度发达，其顶峰时期的产品，四层大海船，上面生活设备齐全，可以搭乘一千人出航。

汉唐集团经过认真研究后认为，我们可以不在乎泉州城的海港作用和它的军事作用，但是，它的生产加工能力不可低估，泉州城里的那些手工业者才是真正的财富，甚至泉州城内的那些依然存在的穆斯林也都有他独特的作用——当然，现在可以看成闲子了。

汉唐集团完全同意了苏波这个军事顾问团的提议，并对郑家加大了弹药的供给，其中特别是炸药包，明显比往常多了几倍。

郑家人马上就心领神会了。

一开始他们只是试探着围攻泉州城，离那上面的火炮都很远，他们想着从泉州城的外围得些好处就够了，绝没有想直接要打下它。

郑家军本来就以海战见长，能在陆上一战中，歼灭援军主力，已经是意外之喜了，说要攻打城高墙厚的大石头城，实在是没有底气。

定远侯郑联当时心里非常明白，这泉州城和舟山城根本不是一个级别的。

可是汉唐集团在交换的货物中，忽然提供了所谓的工程炸药，据说是专们给他们制成了炸药包形状，这里的意思就很明白了。

虽然此时厦门岛上也能生产黑火药，但是用在这泉州城墙上，定远侯郑联目测就知道效果不大，可是有了汉唐集团专门提供的新的炸药包，那可就不一样了。

苏波团长把这种炸药包的用法和效果说得非常仔细。

定远侯郑联当时哈哈大笑道：“说吧，苏团长，对我郑家有何要求？”

“很简单，能够发展正常的商贸就可以了——还有不可乱杀人！”

“哈哈，我老郑明白！”

在一个月黑风高的夜晚，定远侯郑联派出了郑家的爆破人员，生生将十几米厚的城墙炸成了斜坡——那爆炸声能传出数公里远。

第二天清晨，苏波团长和定远侯郑联去查看爆破效果。

苏波团长看了看斜坡，遗憾地说道：“看来还得来一次爆破——你们还是不太会使用工程炸药啊——”

定远侯郑联这时猛晃着大脑袋，说道：“会，怎的不会？我断定，里面的敌军已经逃跑光了——”

苏波团长又拿起望远镜细细看了会儿，说道：“他们可能都埋伏好了——”

“不可能，要不然那海麻雀不敢落到城头上——别看那上面还插着旗子，海麻雀从不落在离人十步之内的地方——儿郎们，冲啊！”