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第六十九章 巫

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李靖也是大为惊讶,自转生到这个世界以来,他曾听说过不少关于巫教的传闻,读过的书籍中亦有不少记载,却是与前世那些光怪6离关于“巫”的神话传奇颇为不同。

据当下主流的官方记载,当初巫教实有莫大功德于世人。在远古蛮荒时代,人类蒙昧之初,凶兽妖禽横行、荒原广漠贫瘠,孱弱的人类生存极其艰难。在挣扎求生,与天地万物相斗相杀的过程中,人类中的一些智者勇士逐渐领悟并掌握了强大的力量,成为人类中的第一批强者。这些强者受到其余人类的尊崇和膜拜,并获得了“巫”的尊称,这便是巫教的开始。

在巫教的庇护下,人类得以在荒原立足,进而一步一步地繁衍生息建立族群。

然而巫教中人只注重追求力量而不修性命,虽然可以令一个人在短时间内拥有强悍的实力,却又往往使之因力量而迷失自我。到后来,巫教渐渐蜕变,最终已放弃庇护人类的理念,转而倚仗自身的强大将人类作为肆意奴役掠夺的对象。

在那个时代,巫教的祭司在一个族群拥有至高无上的权利,一面将整个族群的财富美女肆意取用,一面生杀由心、予取予夺,极尽暴戾恣睢之相。

便在李靖的师父天皇伏羲君临天下的时代,如日中天的巫教骤然消亡,而其消亡的原因和过程,所有的典籍和传说都语焉不详,基本上都是只有“残天虐民,天人共弃”八字。李靖虽猜到这八个字的背后应该隐藏一个极其复杂而漫长的故事,却始终无从探究考证。此刻骤然从金灵圣母口中听到“巫教”这个字眼,不由得不好奇之心大盛。

金灵圣母轻轻叹息道:“巫教虽已衰亡,但其余孽始终不肯甘心,常思东山再起,重现重现往日辉煌。当年的与轩辕圣皇争夺天下的蚩尤、率三千风夷射手攻占夏都的后羿,背后都得到了巫教的支持,如今的羿天行亦复如此。我道门三位教主商议后,师尊已经揽下此事,此次咱们截教将是对付羿天行及其背后巫教势力的主力。闻仲你身在朝廷,又是此次东征的主帅,所以此事便交由你来主持。”

闻仲面现难色,拱手道:“非是弟子推诿,若只是九夷本身,弟子倒有几分胜算。但巫教已经涉入此事,凭弟子及所率的这些人马,只恐力有未逮。”

金灵圣母笑道:“这事你不用担心,我截教号称‘万仙来朝’,没得只让你一个人去拼命。师尊已传下令旨,不日便会有许多教中的三代弟子前来你军中效力。有这些人相助,应付一般的场面该无问题。如若巫教那些万年不死的老鬼真敢露面,嘿嘿,为师和你那些师叔伯却也不是摆着好看的!”

得了师父的保证,闻仲心中才有了底,又请示如何处理俘获的朱家五子。

金灵圣母不耐烦地道:“此等小事,你自己做主便是。若他们肯认错归服,愿意劝他们的父亲纳降,便让他们在你帐下效力;若是执迷不悟,尽管打杀了便是,谅那长耳也不敢罗唣!”

李靖忽地在一旁插嘴道:“若是能将五子收服,还是收服了最好。我有一计在此,尚需要借助这五人之力。”

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