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280 清莱玉佛寺

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1910年清莱地区建府,清莱市成为府治。 历史上,清莱曾是泰国产鸦片最多的府。由于泰国政府禁烟和在当地少数民族中推行农作物替代种植,盛产毒品的“金三角”地区已经成为历史了,现在的“金三角”已成了旅游景点。位于清莱城西北70公里的美斯乐,是原中国国民党军93师盘据的地方,后来部分居民入了泰国籍,美斯乐成了泰北最大的“云南村”。

清莱府是泰国与老挝(寮国)、缅甸交界的府,由于在20世纪时该交界地区广植罂粟花,是制造鸦片的大本营,亦由于鸦片毒品买卖利钱高,便该区有“金三角”的称号。直至1970年代之后,泰国政府在泰北推行山地政策,辅导当地的少数民族以水果、蔬莱、手工艺品等产业来代替种植罂粟,

又加上雷厉的扫毒措施将毒贩打击,及至1990年代后期泰国政府在清莱地区推动旅游业,清莱“金三角”渐渐成为一个泰北旅游有关的名词。

“金三角”(goldentriangle)是指位于东南亚泰国、缅甸和老挝三国边境地区的一个三角形地带,因这一地区盛产鸦片等毒品、是世界上主要的毒品产地,而以“金三角”闻名于世。“金三角”的范围包括缅甸北部的掸邦、克钦邦、泰国的清莱府、清迈府北部及老挝的琅南塔省、丰沙里、乌多姆塞省,及琅勃拉邦省西部,共有大小村镇3000多个。总面积为19。4万平方公里。由于“金三角”地区大部分是在海拔在千米以上的崇山峻岭,气候炎热,雨量充沛,土壤肥沃,极适宜罂粟的生长,再加上这里丛林密布,道路崎岖,交通闭塞,三国政府鞭长莫及,为种植罂粟提供了政治、经济以及地理、气候等方面得天独厚的条件。

虽然三国历届政府都曾做过禁毒工作,但均未能有效地阻止这一地区罂粟种植的发展。19世纪末到20世纪初,英、美、法等国先后到该区传授种植、提炼、销售技术,并对鸦片采取收购,20世纪50年代这里形成了第一个鸦片生产**,接着出现60年代的“黄金时代”,产量从数十吨上升到200吨左右,到80年代初,产量已达700吨左右,1988年增至1200吨,0989年翻一番,产量达2400吨,1991年已突破3000吨大关。对中国危害最大“金三角”罂粟种植面积大幅下降。此外,“金三角”地区有许多海*因加工厂,大多设在深山密林中,有大批技术人员操纵着先进的机器设备日夜工作。由于“金三角”地区的鸦片质量上乘,多被加工成精制毒品海*因,“东南亚海*因”(seaheroin)当前已成为高质量海*因的专用名词,销往世界各地。

玉佛寺(templeoftheemeraldbuddha)位于曼谷大王宫的东北角,是泰国最著名的佛寺,也是泰国三大国宝之一。建于1784年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分,面积约占大王宫的1/4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所,因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑,大殿正中的神龛里供奉着被泰国视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米,阔48厘米,是由一整块碧玉雕刻而成。每当换季时节,泰国国王都亲自为玉佛更衣,以保国泰民安。每当泰国内阁更迭之际,新政府的全体阁员都要在玉佛寺向国王宣誓就职。每年5月农耕节时,国王还要在这里举行宗教仪式,祈祷丰收。寺内四周有长约一公里的壁画长廊,上面绘有178幅以印度古典《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画,并附有泰文译诗。玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。

“明莱王塔”位于南蒙寺山顶,是收藏明莱王的遗骨和遗物的地方。 建于十五世纪的帕邢寺是一座古老的庙宇,曾供奉过一尊称作为菩浮屠西辛的佛像,是蓝纳泰文化中极具代表性的宗教杰作。“金三角河上之旅”是从索洛克搭乘6-8人座的小船,顺流而下直达清善,延途 可以欣赏湄公河的两岸奇景。若想造访神秘的部落,可参加“徒步旅行”,清莱山区的最大部落是阿卡族,以妇女的彩色羽毛和银币编织的头饰而闻名,寻幽探好不惬意!

广义的金三角地区是指泰国、老挝、缅甸三国交界的一块三不管地带;狭义的金三角地区是指湄公河与美塞河交汇的三角洲地区。“金三角”的范围包括缅甸北部的掸邦、克钦邦、泰国的清莱府、清迈府北部及老挝的琅南塔省、丰沙里、乌多姆塞省,及琅勃拉邦省西部,共有大小村镇3000多个。总面积为19。4万平方公里。

而作为泰国金三角地区象征的著名“金三角牌坊”,是位于古城清盛附近的(sobruak)村。其位于美塞镇和清盛镇之间,距美塞60公里,离清盛11公里,与缅甸、老挝隔河相望。因地处山区,地貌独特,林木茂盛,景色优美,又因缅老两国闭关锁国,更增添了此地的神秘色彩。金三角地区曾因盛产鸦片而闻名于世,全球80%的鸦片来自于此,而今,金三角地区已成为泰国北部的一个著名旅游地,每年都吸引了无数的游客慕名而来。

解放战争后从云南逃入缅甸,之后又辗转流入泰北的国民党军残部,其前身是国民党军赴缅甸西征抗日的93师部队。这些残军到泰北落脚后,为执行蒋介石“从西南策应反攻大陆”的指令,拼凑成“云南**救**”5个军,总共不足2万人。在联合国的压力下,1、2、4军于1953年和1961年分两批撤到台湾。以云南人为主的3、5两军共2000多人留在了泰北清莱府靠近泰国、老挝、缅甸边界的山区,即金三角地区。

兵败出国时这些人没有眷属,随着“反攻、回家”无望,多数老兵与当地的大傣族和苗族妇女结婚生子定居下来,但没有泰国籍。这些人在上世纪70年代至80年代初,协助泰军围剿**游击队出了大力,在他们于1985年前后全部解除武装后,泰国政府分4批给残军老兵(泰政府称之为“游离的云南人”)发放了泰国山民证,此后又专门给他们的后代发了证。

泰国的山民证分3类:粉红色的只给山地少数民族中的大傣族人;蓝色的给其他少数民族;发给残军及其后裔的是桔色的。前两种证几乎与泰国普通公民证同效,持证者在全国旅行、谋职基本不受限制。但持桔色证的残军及其后代只能在本县活动,出县必须经特别申请批准。

听了莎莉娃的介绍,聂欢不由得对清莱产生了极大的兴趣,很不能力马感到那美丽的玉佛寺,那是他们神界向往的地方!

“我们的第一站就去玉佛寺吧!”聂欢到。

“你是个佛教徒吗?”莎莉娃微笑道。

“就算是吧!最少我们都是神佛界的!”

“啊?你说什么呢!”莎莉娃纳闷道。

“欧!我的意思是我对神佛界比较向往而已!”聂欢笑道。

“欧!怪不得!好吧!向玉佛寺进军!”莎莉娃脚下油门一踩,沙漠风暴飞驰而去!直奔玉佛寺!

清莱玉佛寺位于市政府所在地的山脚下,相传曼谷玉佛寺中那尊引人瞩目的玉佛最初就是在这里被发现的,后来玉佛经清迈辗转到了泰国新都曼谷,成为曼谷的标志性景观之一。玉佛运走后,清莱附近的信徒又集资雕了一尊新的玉佛,供奉在原寺院边上新建的佛堂内。这尊玉佛是用产自加拿大的翡翠雕成的,高达65米。

玉佛寺位于大皇宫的后面,它可说是曼谷众寺庙的代表,寺内佛塔、浮屠林立,还供奉了一尊高约60公分的玉佛像,据说它是泰国的国宝,每年夏季的雨、旱季,泰王都会亲手为佛像更换镶有宝石的袈裟。

现在的玉佛寺已同大皇宫相通,买了游大皇宫的门票便兼可游玉佛寺了。寺内围墙都有绘满壁画的长廊,令游客仿佛在观看一部画在墙上的大型“连环图”,绘画者用多点透视的手法,集中描绘了不同的时间和空间的景物,让人有时空交错的感觉。

历史发现玉佛像在公元1434年,一次闪电击中该寺庙中的一座佛塔,发现其中藏有一尊玉佛。而“玉佛寺”之名,亦由于在该寺庙中发现玉佛而得名。

玉佛被发现后,当时统治泰国北部的兰纳泰王国国王(1411年至1441年在位)希望将玉佛运往清迈供奉,但尝试三次不果,因为运送玉佛的大象每次都将玉佛运至南邦供奉,直至公元1468年终被安放在清迈切地兰寺供奉。

在1552年玉佛被运到琅勃拉邦(当时灡沧王国)的首都,再至1564年被当时的国王搬至万象,这尊玉佛终于找到了他最后的位置。

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