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51看书网 > 重生之绝代武神 > 421 不一样的感觉

421 不一样的感觉

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( )“啊!呜!啊!。。。。。。”凌子涵忘情的大喊着,把心中压抑的情感都释放出来,在这个房间内,你就是放个炸弹也不会有人听得见!隔音太好了!

啪啪的**拍打水的声音一**的传来,聂欢十分的受用,激情四射,凌子涵天生就是个锥子型的无底洞,外面宽敞,里面狭窄,越往里去越是紧致!就像真处一样的感觉!给聂欢每一次都带来刺激感!

水中做的感觉正好,不累!还飘飘然的!做到极致,聂欢抱着她就是一顿狠拍,“啪啪啪!。。。。。。”不绝于耳!凌子涵那美妙的叫声也是让人听着好受极了!终于随着凌子涵的一声长音,附在了聂欢的胸膛,一动不动了!聂欢又弄了几下,凌子涵终于起来了:“好爽!”擦干身子回去睡了!留下聂欢一个人廷着神器呆着,刚要休息一会,薛冰随之而来,进去直接坐了上去,里面早就波涛澎湃了!

聂欢笑道:“自磨半天了吧!这么湿润!”

“嘿嘿!你咋知道?都快憋死我了!让老二抢了先!”薛冰一阵疯狂的摇摆着,聂欢卖力的廷送着,一股股岩浆顺着神器流淌下来,薛冰一阵**,舒爽极了!

就这样,聂欢这个澡洗的,一直没闲着,直到姐妹九个全都被伺候的服服帖帖的,意犹未尽的回去了,才停止下来,最后一个最爽了,还是霍雨婷,最美的一个老婆!两人一连做了好几次,直到最后聂欢一放,两人紧紧的相拥,人那两股喷泉喷溅,太舒服了!

“老公啊!我还不想睡,陪你呀!”霍雨婷最乖了,聂欢到:“那我就给你讲一讲拉萨的文化传统吧!有很多名目呢!”

“好啊!我就爱听你讲!啵!”亲了他一下!,聂欢回吻了她一下道:“藏历年的确定,是与藏历的使用有密切的关系的,藏历年的正式使用,是在九百五十多年前,即农历丁卯年(公元1027年)开始的。从此,藏历的用法便沿袭下来。

拉萨藏族人民从藏历十二月份就作过年准备,这时家家户户开始在盆中浸泡青稞种子,到了除夕晚上,各家在佛像前摆好各种食品,为了使节日期间有充足、丰富的食品,在这天晚上,全家人还忙碌到深夜。农历初一,为藏历新年的第一天,他们做的第一件事,就是各家派人到河边背回新年的第一桶水——吉祥水,从初二开始,亲朋好友彼此走访,拜年祝贺,此活动持续三五天,藏历新年期间,在广场或空旷的草地上,大家围成圈儿跳锅庄舞、弦子舞,在六弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下,手拉手、人挨人地踏地为节、欢歌而和,孩子们则燃放鞭炮,整个地区沉浸在欢乐、喜庆、祥和的节日气氛之中。

其他宗教节:牛王会,调牛节是藏族民众对牛在农业生产中重要地位的认识,他们在日常劳动中培养出对牛的浓烈情感,从而出现了大量的牛文化现象,他们视牛为神,以牛为献祭神灵的最佳牺牲,于是牛王会也就出现了。牛王会从农历八月十五日开始,一般延续十多天,有时甚至历时一个月之久。人数常达千人以上。在牛王会期间,人们请黑叭(巫师)念经、吹牦牛角、宰杀数十头牦牛或上百只羊,狂欢滥饮,无比热闹。由于牛王会耗资巨大,所以近百年来这种大规模的牛王会仅举行过一次。参加牛王会的成员都具有共同的血缘关系,它还属于祖先崇拜的文化节日之列。

传昭**会:是**最大的宗教节日。届时拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉萨大昭寺。此法会是格鲁派创始人宗喀巴大师于1409年在拉萨举行的祈祷大会而延续下来的,并举行格西学位考试,**其他地方的佛教信仰者也前来朝佛。此后,规模不断地扩大和丰富,使祈愿大会成一个固定的宗教节日,还十分盛行,其规模不亚于刚创立之时,一直到今天。

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