21.

胎鬼和鬼胎不尽相同，鬼胎有怪胎之意，有鬼魅孕育的意思，但是说到胎鬼，则有具体的时期限制。胎鬼的形成，必须是在连女人都还没有意识到自己怀孕的最初时刻，当女人因为某些原因命丧黄泉之后，那个处于最为初期的生命，便有可能转化为胎鬼。

由于胎鬼不成人形，也没有任何意识，绝大多数都会以连游魂都不如的形式存在，渺小到犹如浮游一般，不会招惹事端，捉鬼人一般都懒得去寻找，也懒得进行干预。

莫高人说道：“胎鬼都是没有意识的，一般会停留在坟中，在某些机缘巧合下才会离开，四处游荡，成为整个鬼物世界最底端的存在。他们就像小虫子一样，不会引起人们的注意，也不会招惹人们。但是现在看来，胎鬼最终还是幻化做人形，跑到天津替代小超做人家的孩子去了，这证明……”

神棍阿宏说道：“这证明有人在养鬼，而这个人似乎又不是你。”

“你能看得出来？”莫高人饶有兴致的问道。

“你家风水格局是个阻鬼的障眼法格局，并不适合养鬼，这周围难道还有会养鬼的高人？”

莫高人说道：“方圆百里之内，能有那份本事的，只有我，然而我并不喜欢招惹那些东西，没有养过。养胎鬼的不是别人，正是他死去的爹！”

大诚听了一惊，问道：“鬼能养鬼？”

“人能养人，人能养物，人能养鬼。鬼能养人，鬼能养物，鬼能养鬼。”神棍阿宏说道：“这是《连阴阳》上的句子，难道都忘记了？”

大诚羞羞的低下头，书上的确写着，只是自己忘记了。莫高人继续说道：“其实再说得清楚一些，不是死去的爹在养胎鬼，而是我们这一帮村民在养，那个死去的爹最多就是一个策划者。”

“此话怎讲？”神棍阿宏问道。

莫高人解释道，男人并没有和女人合葬，两座坟也并没有在一片坟地，可谓是相距甚远，但是一切的灵异怪事，包括坟前的纸人以及胎鬼出现的地方，都在男人的坟头。作为胎鬼，应该留在女人的坟上才对，却被发现落在男人坟中，唯一的解释只能是死去的男人把胎鬼从女人的坟里引了过来。说到养鬼，无论男鬼还是女鬼，都必须依靠活人的力量，而最直接的方式就是取活人的性命。不过，或许是男人对村民百姓心存善念，并没有走那么极端的方式，而是要求大家每年都来坟前祭祀。

神棍阿宏说道：“原来如此，祭祀是仅次于取人性命的养胎鬼的方式之一，难怪你在和男人的魂交涉时，他只有每年祭祀一次这一个要求呢，他是在计划着以温和的方式养孩子啊。”

莫高人说道：“有一年我们没有祭祀，想必那个胎鬼的生长出现了问题，才引起男人报复村民，在夜里弄出那么多吓人的事情。不过好在没死一个人，算是那个男人还有一丝善念。”

大诚问道：“既然你们忘记祭祀，从而导致胎鬼生长出现障碍，男人的魂又是怎么处理这件事的？”

神棍阿宏说道：“诚诚啊，你如果仔细读书就能知道，这种情况下，如果不取活人性命，就只能牺牲男人自己的魂来养胎鬼。这也就说明了为什么莫高人再去坟前时，感受不到男人和女人的魂，而只剩下一个胎鬼的存在。”