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第五十七章 九重天(二十)和自己战斗

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看来,所谓无我相、人相、众生相、寿者相,并不是一件简单的事情。我感觉自己好累,连身上的衣服都快架不住了,而且,我这气态的灵体在不断地消瘦,甚至出现了大汗淋漓的现象!而那把插在我胸口的剑,更加的冰冷了。

一边是扎心的疼痛,一边是淫声浪语!我该怎么办?我该怎么办呢?

就此刻,在我神识的最深处,一个声音由远及近地响起,像恢复生机的心脏,像由弱到强的脉搏!“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃······”

是般若波罗蜜咒!是大神咒!是无上咒!是无等等咒!

我咬紧牙关,双手合十,双唇翕动,默念心经:

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

这心经是三藏十二部佛教经典最精要的一部,全文只有二百六十个字。这部经如果你看不懂,就不要懂吧,因为那是给菩萨听。你只要虔诚念诵就好。

此刻,这心经不是有形的文字,也不是有声的音乐,它是从我灵魂深处涌出的频率,是我能够和最强大的佛的神识沟通的天然密文。而且,在我心底里响起的这个咒语,不是用汉字读出来,而是古代梵文。

我想,我听到了佛祖的呼唤,得到了它的庇佑!

一时间,光芒万丈,仿佛照彻了整个太虚,插在我胸口的剑已然被融化了,而眼前的另一个“我”和薛梅格也变成了两粒发光的珠子。

我想,这种情况,可以被称作是正义战胜了邪恶吧。那两粒光珠一粒是反面的自己,另一粒则是反面的我对薛梅格的一种臆想。其实,他们都是暂时被实体化的灵体,并不是真实存在的。

其实,这两种灵体也是芸芸众生中的一种,若我等胎生,若爬虫等卵生者不同,在《金刚经》里,这种众生的来源被称作——化生。

但我却认为,它们只是我身上的两种情绪、两种神识,是我的阴暗面,是我的一部分而已。我想,我还是需要完整的我自己,于是,我用双手款款地托起那两粒光珠,轻轻地向上一抛,就进了我的嘴里,融化在我的灵魂里。

此时,我除了*,基本上已经变得完整,至少我的灵魂是完整的。我不是片面的善良、正义、高尚、勇敢,也有卑劣、邪恶、低俗和怯懦!

我想,我暂时还不需要自己的肉身,在这妖异的“九层妖塔”之内,我需要这轻盈、快捷、无碍的存在形式,无论我还能不能找回肉身,那么,就让我堕入地狱,我也要冲破艰难险阻,直上九重天!

我收拾好心情,转身穿墙而出,在环形楼道里逡巡,透过那巨大的钢化玻璃,那处在天井中央的青铜神树上,那些众生仍然继续着自己的宿命,他们似乎只有一个*,那就是爬上顶端,那里不再黑暗,到处是鸟语花香,永远过着毫无烦恼的悠然生活。

弄好了,还可以活他个几千年,几万年!这就是我们最高的理想吗?德川,你小子的这个茶社竟然藏有这样宏伟的秘密。这究竟是上天设的局,还是你小子使得坏,看来只有攀上顶端才有机会知道喽?

好吧,那就让我继续爬上去,看个究竟!

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