维托里奥来的这一出，真是让我见识到了天主教在意大利的影响力，也见识到了他们的出事手段。跟歌剧院老板嘉利若奥交谈了一会儿之后，维托里奥就再次站了出来。

她扫视了一眼下面早就已经排好了队形的人们，大声道：“可爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。天主对我们的爱在这事上已显出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们借着他得到生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。可爱的诸位，既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的。我们所以知道我们存留在他内，他存留在我们内，就是由于他赐给了我们的圣神。至于我们，我们却曾瞻仰过，并且作证：父打发了子来作世界的救主。谁若明认耶稣是天主子，天主就存在他内，他也存在天主内。我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。我们内的爱得以圆满，即在于此：就是我们可在审判的日子放心大胆，因为那一位怎样，我们在这世界上也怎样。在爱内没有恐惧，反之，圆满的爱把恐惧驱逐于外，因为恐惧内含着惩罚；那恐惧的，在爱内还没有圆满。我们应该爱，因为天主先爱了我们。假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。我们从他蒙受了这命令：那爱天主的，也该爱自己的弟兄。”

天主教的影响力的确非同凡响，我估计维托里奥说的这一大段，应该是圣经里的某一段，许多人在她开了个头之后，就跟着念诵起来。

我可以说，人家的信徒都能把圣经倒背如流，看看咱们中国道教的信徒吧，有几个能背得出道德经的？大多信道的都只是在家里敲敲木鱼——我可没说错，在很多信教者的眼里，佛教跟道教是没太大区别的。

维托里奥用事实真真切切地让我感受到了来自于天主教的传教方式，尤其是在用阿门作为结语之后，我明显可以感觉到，下面的信徒们情绪更加高昂了，最后一点点不安都已经消失不见了。

“污秽的邪灵，我已经给予了你最大的宽恕，现在还不现身，难道想等我亲自动手吗？”维托里奥装逼范十足地运用起了自己的力量，让她整个人看起来都显得圣洁了无数倍，圣光以她为中心，向四周照射开来。

下面人群经过她一开始的一连串洗脑之后，此时已经见怪不怪了，而且我估计，平时维托里奥大概也没少显耀自己的“神迹”，所以并没有引起太大的慌乱。

然后我就看到在人群中间，某个老人身体一缩，一个黑影从她的身体里钻了出来。那老人却因为精神亢奋，屁事儿没有，反而大叫道：“啊！邪灵！邪灵竟然玷污了我凡人的躯体！主啊，请您垂怜于我吧。”

“无妨！主爱世人，这凡世本就是人的*所聚集而成，邪灵会侵袭主的信徒也是理所当然，只要保持虔诚的信仰，主依旧会垂怜你！”维托里奥三言两语安抚了老人，就开始“作法”抓鬼了。

我可不是什么门外汉，只看了一小会儿就看明白了！虽然这一切不是完全由维托里奥主导，但却的的确确是一场秀！一场一个人的抓鬼秀！而且是充满了英雄主义，并且跟信徒们有着极大互动的抓鬼秀！

我很早之前就说过，大多数鬼魂是很弱小，很无害的！只要你的意志够坚定，鬼魂根本就拿你没有任何办法。这个道理即便放到西方世界，也同样是真理。

那个老人身体里被逼出来的黑影，的确是一个鬼魂，是一个无处可去的孤魂野鬼！他依存在老人的身上，那只是他的本能，因为即便是鬼魂，也拥有着人类求生的本能，他很清楚自己如果不找个凭依，将会很快消散在这个世界中，成为一片尘埃。

以那老人对信仰的坚定程度来看，那孤魂野鬼很难对他造成伤害，顶多就会让他偶尔会觉得有些头晕罢了。不过维托里奥还是强行将他驱赶了出来，并且以自身的力量，将那孤魂野鬼的形体显现了出来。