叶析点点头，心里暗暗称赞骆柯快速的应变能力。

以他和游程的出身，打小就被教育要低调，已经习惯了，万分不愿意，惹来别人的瞩目。

游程现在是没办法，叶析则是恨不得时时刻刻融为背景，最好不要被任何人注意到。

骆柯顺势向后一倒，直接躺在床上，望着头顶雪白的船舱板，忽然轻声问道：“你有没有想过，那座石雕像，到底是谁放进来的？”

叶析想了想，猜测道：“应该是船上的工作人员吧？那么大一座雕像，游客很难在众目睽睽之下，瞒过许多双眼睛，将它带上来。更遑论，还要悄没声息地地安放在我们的房间里。”

“其实，”骆柯慢条斯理地说，“也不是完全不可能。”

“嗯？”叶析疑惑地看着他。

骆柯懒懒恹恹地一笑：“也不是绝对不可能，起码我就能做到。你听说过‘一叶障目，不见泰山’的典故吧？”

“当然听过，只要是小学毕业的都知道好吧，必读的《成语三百则》里就有。这句成语的意思是说，被一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻被局部现象所迷惑，看不到全局的整体，有时候也比喻目光短浅。”叶析洋洋得意地说，他上学期间，成语学得最好，都是一个个小故事嘛，不费脑子。

“那你知道，这则成语出自哪里吗？”骆柯又问。

叶析当然……不知道，他摇摇头。

“出自《鹖冠子·天则》篇。”骆柯说道。

叶析继续茫然地看着他：“那是什么？”

“鹖冠氏是先秦时期，楚国的人，是著名的道家学派代表。

鹖是一种五色的鸟，这位鹖冠氏以鹖的羽毛为冠，人们就称他为鹖冠氏。

他著有一本非常出名的道家著作《鹖冠子》，《天则》是其中的一篇。”骆柯慢悠悠解释道，“所谓天则，就是天地间的法则。《天则》里有一句：‘一叶障目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。’

实际上，这句话的原意，是指道法高深的人，只凭一片叶子，就能遮住别人的眼睛，让他们视而不见。

只凭两颗豆子，就能塞住别人的耳朵，让他们充耳不闻。后来人们引深的寓意，已经彻底失去了它的本意。”

叶析歪着脑袋琢磨了下，斟酌着说道：“所以，你的意思是说，有可能是一个懂得道术的人，利用什么障眼法，将那座石雕像，弄到游轮上来的？”

“你还不算笨得无可救药嘛。”骆柯似笑非笑地说。

叶析怎么听，这句话都不像是夸他的，瞪着眼睛说道：“你才无可救药呢。”

骆柯懒得跟他斗嘴，沉思了片刻，又问道：“听说过归墟吗？”

叶析脱口说道：“《鬼吹灯》？”他记得《鬼吹灯》里面有一个故事是讲归墟的，很难说巧合还是倒霉，故事背景就在此时自己置身的南海。

骆柯轻蔑地哼道：“都说让你看点有文化有内涵的，除了漫画就是流行小说，你能不能有点像样的追求？”

叶析不服气地说：“《鬼吹灯》挺有内涵的啊，介绍了很多传统文化和知识呢。”

“没错，看跟什么比较，横竖总比你看漫画强。”骆柯挖苦道。

叶析又凶狠狠瞪了他一眼，乌溜溜的眼瞳非但没有什么威慑力，反而自动演绎出薄嗔的风情。

骆柯只觉得心脏微微漏停了半拍，奇怪，怎么忽然间觉得这小子长得还挺……可爱的呢？

他暗暗在心里哀叹，听说过去船上是不能有女人的，船员们常说，在海上漂三个月，母猪都赛貂蝉了。

自己该不会是最近跟叶析走得太近，所谓习惯成自然，审美的标准都直线下降了吧。

想到这里，他赶紧别开脸，不再看叶析。

叶析却不晓得他在胡思乱想什么，好奇地说：“怎么突然间想起归墟了？难道因为我们现在在海上？”

骆柯点点头，若有所思地说道：“《列子·汤问》中写道：‘渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。’

《汤问》中还说，在这无底之海，有五座神山，岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。这些山，上下周旋三万里，山间相隔七万里，每座山平顶达到九千里。”

“列子说的可是在渤海之东。”叶析强调。

骆柯微微一笑：“数千年沧海桑田，地壳位置发生了变化，也未可知。再说，有可能列子弄错了地方呢？他是春秋战国时的人，那时候，不论是去渤海还是来南海，都是件挺困难的事儿。

先秦诸子百家所记述的，大多是道听途说，有错误很正常。一点错误都没有，那才奇怪呢。”

“还有个可能，”叶析微微扬起眉毛，猜度道，“说不定是列子自己瞎编出来的，就像网络上那些幻想小说。”

骆柯难得地，对他的看法没有表示反驳：“你说的，也算是种可能性。

嗯，其实关于归墟的记载，还有挺多的，譬如说《山海经·大荒南经》里写道：‘东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊’。