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第三百二十一章 书院辩论(下)

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司马孚所说,其实都是公开的秘密了,杨修也不得不承认,轻轻点头。司马孚见着,轻笑道:“那一仗,可是将文景两代积蓄都打得一干二净。若无文景两代之积蓄,又岂能有武皇帝之赫赫武勋”

这也是既定之事实,众人听着,忍不住再次点头。司马孚见到,不等杨修开口,便抢先说道:“文景之治,用的乃是黄老之术,至武皇帝一朝而终结。后孝宣皇帝一朝,天下亦大治,此乃以儒治国之功。然而黄老之术,亦能大治,诸位就能如此肯定地说,以儒治国,当真胜过黄老之术?”

此话有些曲辩,然而却是告诉所有人一个道理,儒家的治国之道所能达到的,黄老之术一样可以。众人听到之后,尽皆默言。

见到众人不语,司马孚笑了笑,说道:“既然如此,诸位言及,儒家治国,方乃正道,却是谬矣。治国之道,不止一条,还有许许多多。就如现今,天下大群豪并起。诸位当真以为,与敌人讲仁义道德,就能退敌兵?我儒家何以在于先秦难以大兴,孔圣人奔走列国何以难受重用?反倒是暴秦,能扫灭六国,一统天下?孚以为,治国之道,并非一成不变,而是该因势而为。儒家之道,首曰仁;次则曰学。以仁为本,学则为用。天下万物万理无穷尽,我等若是不学,亦即止步不前也。时势变,而治国之道不变,此则象生。现今象四起,单凭先贤之道,难以救世。我辈子孙,理应于学先贤之智慧,创适应方今时势之道,此方能结束世,为万民谋福祉”

司马孚的话,众人听完哑然。一向以多智而闻名的杨修,这时也忍不住皱起眉头,不住沉思。杨修如此,更遑论其他人了。

荀家二子,沉默不语。那边陈泰忽然盯着司马孚,轻声问道:“若按叔达所言,世家当如何自处?”

曹植见到,眼眉一挑,暗道:“这家伙好生厉害,一眼就看出世家这个多余的存在了”

对于世家问题,曹植也跟司马孚讨论过很多次。司马孚沉了一下,回忆起曹植所说,于是反问道:“诸位以为,世家乃何物,应做的是什么?”

“这……”司马孚的问题,一时之间却是难倒了许多人。司马孚见到,也不开腔,反而转头望向曹植。

曹植对此,只是淡淡一笑,想当初,自己问司马孚的时候,他又何尝不是如眼前众人一般。

陈泰沉了一阵,便答道:“我父曾说过,世家子弟,当以所学报万民”

陈泰此言一出,未等司马孚回答,一直沉默不语的郭奕忽然大声说道:“寒子弟,亦能做到”

郭奕这大叫,却是出乎所有人的意料。而这一声大叫,也引发了众学子的引论。书院之中,不乏寒子弟,郭奕的话,引起了他们的强烈共鸣。郭奕现在虽然已经不算纯粹寒子弟,但他父亲郭嘉,是标准的寒众人都清楚。故此,在书院内,郭奕还是便划归到寒那里,即便他跟不少世家子弟都很熟。

郭奕这话,倒是让陈泰有些尴尬。他不能否定郭奕所言有误,但是郭奕的话,却是侧面说明了一个问题,世家子弟能做到的,其他人也能做到。那么对照方才司马孚所问,就有问题了,世家存在的目的,是什么?

就在陈泰有些不知所措间,杨修再次接过话头,轻笑道:“叔达也是出自河内司马家,不知叔达以为世家乃何物,应做的又是什么?”

这问题,司马孚心中早有答案,淡淡一笑,问杨修道:“德祖兄之家族,不知在未发迹之前,是如何的?”

杨修想了许久,才答道:“修祖喜公,诛项羽有功,而得高祖赏赐而起家”

司马孚轻点一下头,说道:“也就是说,杨家在此之前,亦寻常百姓尔”杨修虽然有些不愿承认,但还是轻轻点了点头。司马孚见到,笑道:“德祖兄何须如此,高祖亦泗水亭长矣,然他却能建立大汉孚要说的是,在世家大兴之前,其实大都平民矣,这样跟寒别无二致。有所区别的,仅仅在于,世家因为先祖之故,而先大兴尔。然先祖英明,并不代表后世子孙亦英明,各世家中,不肖之人多矣,反倒不如寒子弟。这等无德无才之人,能身居高位,皆祖宗余荫。诸位若皆是寒子弟,若有一无德无才之人,因为祖先之故,而其位在众人之上,诸位如何想?我司马孚,第一个不服”

能被收入颍川书院中的人,不论世家还是寒都有一定的本事。而有本事之人,一般都不会认为自己比别人差,听到司马孚这比喻,所有人都不自觉地点了点头。

司马孚见着,笑道:“诸位皆是堂堂君子,若出仕为官,是宁愿与人比试才学德行,还是依靠家族之能为官?”

年轻人,总是心高气傲,听到司马孚所说,不少人就已经嚷道:“自然是比试才学德行依靠家族为官,此ia人之道也”这话一出,很快就得到大部分人的认同。

曹植见到,暗叹道:“果然,汉儒笃实。而且这世家也不是一无是处,最起码宁往直中取,不往曲中求的傲骨就摆在那里。科举制的出现,也的确只有这帮世家子弟肯自我革新才出现,寒不是科举制产生的土壤”

司马孚见到,重重地点头,目光落到陈泰身上,说道:“世家当如何自处?若是取士为官,当以公平考校之策。那么有能之人,为官之后为百姓谋福祉,亦可光耀庭;而无能之人,即自败家若不想家衰落,就须好学上进,为国为民,一切皆凭真本事,这便是世家自处之道”

“这……”所有人听到,先是沉默,继而一片哗然。司马孚所提的问题,可以说是完全扭转世家多年来的生存之道。所有世家子弟听到之后,第一个反应便是不能这样。然而当他们仔细一想,又发觉司马孚所提,合情合理,更接近于圣人所言之道。反观他们,只为一己i利,而罔顾百姓,可谓与圣人之言背道而驰。

司马孚所言,引爆了世家内部的矛盾自ia所学的圣人大道,所教导的处世原则与底线和家族利益之间的矛盾a

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