药草喻品第五

尔时，世尊告摩诃迦叶及诸大弟子：“善哉！善哉！迦叶，善说如来真实功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶当知，如来是诸法之王，若有所说，皆不虚也！于一切法以智方便而演说之，其所说法皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣，亦知一切众生深心所行，通达无碍。又于诸法究尽明了，示诸众生一切智慧。

“迦叶，譬如三千大千世界，山川溪谷土地，所生卉木丛林，及诸药草，种类若干，名色各异。密云弥布遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽。卉木丛林及诸药草，小根小茎小枝小叶，中根中茎中枝中叶，大根大茎大枝大叶，诸树大小，随上中下各有所受。一云所雨，称其种性而得生长华果敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木各有差别。迦叶当知，如来亦复如是，出现于世如大云起；以大音声普遍世界天、人、阿修罗，如彼大云遍覆三千大千国土，于大众中而唱是言：‘我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃。今世后世如实知之，我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者。汝等天、人、阿修罗众，皆应到此，为听法故。’尔时，无数千万亿种众生，来至佛所而听法。如来于时，观是众生诸根利钝、精进懈怠，随其所堪而为说法种种无量，皆令欢喜快得善利。是诸众生闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受乐，亦得闻法；既闻法已，离诸障碍，于诸法中任力所能渐得入道。如彼大云，雨于一切卉木丛林及诸药草，如其种性具足蒙润各得生长。如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。其有众生闻如来法，若持读诵，如说修行，所得功德不自觉知。所以者何？唯有如来知此众生种相体性，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法。众生住于种种之地，唯有如来如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林诸药草等，而不自知上中下性。如来知是一相一味之法，所谓解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲而将护之，是故不即为说一切种智。

“汝等迦叶，甚为希有，能知如来随宜说法，能信能受。所以者何？诸佛世尊随宜说法难解难知。”

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

“破有法王，出现世间，

随众生欲，种种说法。

如来尊重，智慧深远，

久默斯要，不务速说。

有智若闻，则能信解，

无智疑悔，则为永失。

是故迦叶，随力为说，

以种种缘，令得正见。

“迦叶当知，譬如大云，

起于世间，遍覆一切，

慧云含润，电光晃曜，

雷声远震，令众悦豫，

日光掩蔽，地上清凉，

叆叇垂布，如可承揽。

其雨普等，四方俱下，

流澍无量，率土充洽，

山川险谷，幽邃所生，

卉木药草，大小诸树，

百谷苗稼，甘蔗蒲萄，

雨之所润，无不丰足，

干地普洽，药木并茂。

其云所出，一味之水，

草木丛林，随分受润，

一切诸树，上中下等，

称其大小，各得生长，

根茎枝叶，华果光色。

一雨所及，皆得鲜泽，

如其体相，性分大小，

所润是一，而各滋茂。

佛亦如是，出现于世，

譬如大云，普覆一切。

既出于世，为诸众生，

分别演说，诸法之实。

“大圣世尊，于诸天人，

一切众中，而宣是言：

我为如来，两足之尊，

出于世间，犹如大云，

充润一切，枯槁众生，

皆令离苦，得安隐乐，

世间之乐，及涅槃乐。

诸天人众，一心善听，

皆应到此，觐无上尊。

我为世尊，无能及者，

安隐众生，故现于世，

为大众说，甘露净法。

其法一味，解脱涅槃，

以一妙音，演畅斯义，

常为大乘，而作因缘。

我观一切，普皆平等，

无有彼此，爱憎之心。

我无贪著，亦无限碍，

恒为一切，平等说法，

如为一人，众多亦然。

常演说法，曾无他事，

去来坐立，终不疲厌，

充足世间，如雨普润。

贵贱上下，持戒毁戒，

威仪具足，及不具足，

正见邪见，利根钝根，

等雨法雨，而无懈倦。

“一切众生，闻我法者，

随力所受，住于诸地。

或处人天，转轮圣王，

释梵诸王，是小药草。

知无漏法，能得涅槃，

起六神通，及得三明，

独处山林，常行禅定，

得缘觉证，是中药草。

求世尊处，我当作佛，

行精进定，是上药草。

又诸佛子，专心佛道，

常行慈悲，自知作佛，

决定无疑，是名小树。

安住神通，转不退轮，

度无量亿，百千众生。

如是菩萨，名为大树。

佛平等说，如一味雨，

随众生性，所受不同，

如彼草木，所禀各异。

佛以此喻，方便开示，

种种言辞，演说一法，

于佛智慧，如海一渧。

我雨法雨，充满世间，

一味之法，随力修行，

如彼丛林，药草诸树，

随其大小，渐增茂好。

诸佛之法，常以一味，

令诸世间，普得具足，

渐次修行，皆得道果。

声闻缘觉，处于山林，

住最后身，闻法得果，

是名药草，各得增长。

若诸菩萨，智慧坚固，

了达三界，求最上乘，

是名小树，而得增长。

复有住禅，得神通力，

闻诸法空，心大欢喜，

放无数光，度诸众生，

是名大树，而得增长。

“如是迦叶，佛所说法，

譬如大云，以一味雨，

润于人华，各得成实。

迦叶当知，以诸因缘，

种种譬喻，开示佛道，

是我方便，诸佛亦然。

今为汝等，说最实事，

诸声闻众，皆非灭度。

汝等所行，是菩萨道，

渐渐修学，悉当成佛。”

授记品第六

尔时，世尊说是偈已，告诸大众唱如是言：“我此弟子摩诃迦叶，于未来世当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养恭敬，尊重赞叹，广宣诸佛无量大法，于最后身得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。国名光德，劫名大庄严。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾、荆棘、便利不净。其土平正，无有高下、坑坎、堆阜，琉璃为地，宝树行列，黄金为绳以界道侧，散诸宝华周遍清净。其国菩萨无量千亿，诸声闻众亦复无数，无有魔事。虽有魔及魔民，皆护佛法。”

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：