在高台下面洞厅的东西两侧，有四个身穿明代武官服饰的“臣子”两两侍立着，每个人都是手按剑柄，一看就知道是高台上那位“皇帝陛下”的御前侍卫。

在这四个武官面前，也分别有一张供桌，上面同样有香炉和神主牌子，但也都没有摆贡品。

看整个洞厅的样子，如果没有那些供桌，就像是一个简陋的“金銮殿”，而且好像皇帝正在上朝……

肖曦被这一幕震惊了，忙迈步走过去，先到那个高台下面，仔细一看龙椅上的那位“皇帝陛下”，其面容和五官，果然与自己在花家堡的验令盒里看到的永历皇帝的金像一模一样。

再一看他的身上，发现这个“永历皇帝”是用沉香木雕刻的，所穿的衮龙袍也是雕上去的，但头上的紫金冕旒却好像是戴上去的，应该是货真价实的紫金皇冠。

随后，肖曦又端着一个蜡烛台，仔细看了一下供桌上的那个神主牌子，只见上面用繁体字写着：“应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝神位”。

肖曦猜测：神主牌子那一长溜词语，应该就是永历皇帝死后的谥号。他庙号“昭宗”，但谥号却是“匡皇帝”，所以神主牌子上就写了他的谥号。

看完永历皇帝的神主牌子内容后，肖曦又转过身来，举起蜡烛台，先看了看左边靠近高台的那个武官雕像。只见他身穿蟒袍、腰缠金带，斜挎着绣春刀，脸庞方正，目光威严，一绺长须一直垂到胸前，看上去非常威武。

随后，肖曦又将蜡烛举到这个穿蟒袍的武官前民的供桌上，仔细一看神主牌子，只见上面写着：“大明骠骑将军锦衣卫指挥使启南杨公神位”。

肖曦对历史尤其是明史比较熟悉，知道骠骑将军是一个封号，锦衣卫指挥使是官职，并且是锦衣卫的最高首长。

当看到“启南杨公”四个字后，肖曦心里不由一凛：师父杨应龙曾经告诉他，无极门的创派祖师爷，名叫杨懿，字启南。而这块神主牌子上所谓的“启南杨公神位”，用现在的话来说就是“杨启南神位”。

也就是说，面前这个状貌威严的明代骠骑将军、锦衣卫指挥使，就是无极门的创派祖师爷杨懿。

但肖曦脑海里又产生了一个疑问：自己曾经在一篇专门介绍明代锦衣卫历史的文章中，看到过完整的明朝历代锦衣卫指挥使名单。而且，因为自己有过目不忘的记忆力，所以对那些锦衣卫指挥使的名字记得很清楚。

在记忆中，永历皇帝在位一十六年，共有两位锦衣卫指挥使，第一位是李元胤，永历二年至永历四年在位，后战败自杀；第二位是马吉祥，永历四年至永历十五年在位，在著名的“咒水之难”中战死。

除此之外，史书中并没有关于杨启南任永历帝锦衣卫指挥使的任何记录。而且，咒水之难不久，永历帝就被缅甸王软禁起来了，一年后就被吴三桂在昆明杀害。那么，杨启南的锦衣卫指挥使职务，又是怎么得来的？

虽然对神主牌上的官职有疑问，但杨启南毕竟是自己的祖师爷，所以肖曦跪在供桌前，向杨启南的神像拜了三拜。

起身后，肖曦又看了一下杨启南右边的这个神像，只见他一张长脸，面白无须，鹰钩鼻高挺，目光有些阴冷，再一看他的神主牌子，上面写着：“大明定国将军锦衣卫指挥同知培贤柳公神位”——这就是无极门柳家的始祖柳培贤了。

从柳培贤的长相和神态来看，他与三百多年后的玄孙柳凤鸣、柳子达竟然非常相像，足见他这一家族强大的基因遗传能力。

虽然柳培贤也算是无极门的祖师之一，但肖曦想起他子孙现在的恶行，便不肯拜他，转而又去看东边的两个神像和神主牌子，只见神主牌子上分别写着：“大明昭勇将军锦衣卫镇抚使继芳白公神位”，“大明昭毅将军锦衣卫镇抚使景翔花公神位”——这就是白家祖先白继芳、花家祖先花景翔的神像和神位了！

从这个殿堂里储备的那些蜡烛和火镰，可以判断出来：这个地方应该每年都有人进来祭祀。而祭祀的人，应该是无极门总舵主或者是杨家代行掌门职责的人。否则的话，那些蜡烛不可能还能够点燃，火镰也不可能还可以使用……

肖曦在这个地下“金銮殿”转了几圈之后，举着一根蜡烛从西边一个洞口再次进入一条长长的甬道。

这条甬道还是倾斜向上，倾斜的角度大概是三十度，越往上行，就可能越接近玉龙崖的顶部。

大概走了一刻钟后，肖曦发现甬道的坡度慢慢地变小，最后变成了一条平路。

沿着平路又走了几分钟后，肖曦忽然发现前方右边的甬道壁上出现了一张门，而且门是大开着的。

肖曦小心翼翼地走近门口，刚想举起蜡烛去照看门后面到底是什么，里面忽然有一股排山倒海般的气流鼓涌而出，一下子将他手里的蜡烛吹灭，身子也被这股强大的气流猛地掀翻在地。

紧接着，他就听到里面传来一声沉闷的低喝：“什么人？竟敢私闯杨家堡禁地，你不想活了吗？”