为了方便计算，测试绳索不是每隔四十三英尺一个结，而是每隔三十点八六米打一个绳结，随着战船快速前进，一个接一个的绳结从寺人手中滑过，每当一个绳结从他手里经过他就大叫一声。战船的速度绝对在十二节以上，这样每隔五六秒便有一个绳结滑过他的手心，扯至船外。而他每叫一句，记录的寺人就记一笔。

浆帆船的的速度一般在七到十节之间，淮水流速大约四节，如此快的速度前所未见。速度越快，细微的波浪也会让船颠簸不断，整艘船不是航行在水面上，而是飞行在波浪与波浪之间。

测速的江段在转入郢都水道以东，靠近瓦埠湖的江段，饶是如此，这艘击鼓飞行的战船还是让附近的人们大吃一惊，芈玹此时正站在青翰舟上，她本想看一看母国郢都的繁华，没想到身侧一阵鼓声，转头看见一艘大船往东飞驰。她没察觉到什么，身边的侍女却指着船上的旂旗说道：“女公子，是楚、楚王！”

“是王弟？”芈玹玉手遮在额前，确实看到了那面随风飘扬的旂旗，这是君王的旗帜。

自己今日到达的消息很早就传到了郢都，芈玹满心希望王弟会亲迎自己，不想他人不在郢都，却在郢都城外淮水上的一艘战船上，顿觉有些失望，又觉得有些委屈。她不再看什么景色，直接回船舱去了。

“停！”沙漏中的最后一粒沙流尽，寺人大喊停，绳索当即被扯至。

记录的寺人则大喊道：“禀告大王，十一节。”

“禀告大王，余绳零点七三。”十一个绳结之余还拽出去不少绳子。船速大概是十一点七节。然而，号称一分钟的沙漏未必正好就是一分钟——虽说之前司空唐渺已将一天分成精确的十六份，现在只是再把其中一份又一次精确的分作六十份，但这依然存在不少误差。

鼓声已经停了，船速也降了下来。几个寺人做的、喊的，红牼、欧柘等人虽然不太明白，但看到绳子抛下去，看着寺人用计时沙漏计量时间，也醒悟到了这是在测船速。船速向来都是一个模糊的概念，从未如此精确的测量过。

看着面面相觑的舟师将领，熊荆道：“你们找十几个出过海的人出来，再挑几十个读过书、年轻的子弟出来，不佞要亲自教他们航海。”

出过海的人大多是越人，诸越全靠海路沟通，楚人很少出海。但越人读过书的很少，更何况，吞并越国后，舟师概由楚人指挥，欧柘只是越国降将之后。没有人敢直言楚越之分，虽然彼此心里都很明白。红牼一边揖礼一边大声道：“臣敬受命！”

“我楚国尚有多少能战之船？”熊荆问话的同时，五个寺人又在动作。他们从船舷这边跑到船舷那边，不断的在摇晃这艘战船。甲板下的欋手有些惊慌，公输坚和熊荆身后的左右史、寺人则开始晕船，只是熊荆依然稳稳当当的站着，这些人只能强撑。

“说实话，不佞不治你们的罪。”熊荆又补充了一句，他担心红牼撒谎。

“臣……”红牼也是公族子弟。其祖是自称‘我蛮夷也’熊渠的次子熊挚。

当年熊渠死后，长子早夭，熊挚即位，三子熊延不服因而政变夺位。其实所谓政变，不过是拥戴熊挚的人和拥戴熊延的人打了一战，甚至很有可能只是两人当着公族国人的面决斗了一场，用彼此的生死来决定谁是楚国的王——早期的楚国留存着很多部落习俗，以至之后的项羽依然习惯用这样‘单身决斗’的方式来决定天下霸主。

强者为尊，对战胜者族人国人全部臣服，对战败者也不会斩尽杀绝。熊挚死后，他的子孙依然存活，但不敢再氏熊，而是以其父亲的字红为氏，以示对新王的臣服。

先祖有这样一段历史，红牼的性子极为谨慎，谨慎到有些内向。熊荆话说完，仍然犹豫了一会他才道：“敬告大王：舟师战船虽说有一千五百余，然此乃八十年前之数。八十年前之船早已腐朽，今舟师之船皆为数年前所造，其数亦有千余，然战船腐朽甚快，迄今只余五百零九艘，可战者不及一半，其中大翼有一百二十一艘、中翼一百五十艘，小翼有两百三十八艘。”

“只有五百零九艘？”熊荆虽然有心理准备，但还是吃惊。“为何如此？战船何木所造？”

“禀告大王，战船多是松柏所造。”红牼答的有些奇怪，他觉得大王精于造船，自然能认出船上用的那种木料。谁想熊荆只是个书生，造过的船仅仅是模型，是知道那些木料能造船，那些木料不能造船，却不怎么认得木料。

“松柏所造？”熊荆心里有些了然了。松木其实并不适合造船，它只适合作桅杆，做桅杆的树材树干非常笔直，高耸如云。不像橡木，一百五十年以上的橡木，用做造船的树干只有短短的六米，所以西式帆船都是橡木做船体，松木作桅杆。