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第五百五十章 帽妖的证据

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李璋听到这里也露出沉思的表情,伊格勒没有被抓住,他就算是想放人也找不到人,不过倒是可以用这个空头支票诓骗一下柳乘风,先见一见那个所谓的帽妖证据再说。

“好,我可以答应你,不过有个前提条件,那就是我必须先见一见你口中的那个证据,如果真的像你说的那样,我才会考虑放人,如果是你夸大其词,甚至是假冒的,那可就别怪我翻脸不认人了!”李璋最后终于点头道。

看到李璋答应,柳乘风也终于松了口气,其实他也不敢肯定李璋见到证据后,会不会遵守诺言,但他现在却别无选择,只能相信李璋,至少这给他带来一丝希望,而希望对于一个被逼入绝境的人来说也无比的珍贵。

当下李璋又问了一下摩尼教冒充帽妖的事,这次柳乘风再也没有任何隐瞒,十分痛快的就把事情全都交待了出来。

摩尼教经过武宗的打击后,一直到唐朝灭亡都不敢露头,只能在暗中活动,比如居住在洛阳的回纥人也与汉人通婚,也改变了信仰,不过有些人明面上信奉佛教,暗中还是供奉着摩尼教的神像,这也使得中原的摩尼教受到佛教、道教的影响极大,与西域的摩尼教也产生了一些差别。

直到大宋建立后,中原的摩尼教才慢慢的敢冒出头来,但行事依然十分的谨慎,不过在大宋与西州回纥建交后,西域与中原的摩尼教也开始有所接触,相比中原的摩尼教,回纥人那边的摩尼教却处于统治地位,行事更是十分霸道,因此他们也时常派人来中原督促中原的摩尼教徒传教,以扩大信仰。

柳乘风出生于杭州富商人家,与摩尼教并没有什么接触,但是后来他家道中落,不得已冒险去西域经常,据他的说法,当年他带着货物冒险去了西域,但却遇到马贼,最后躲到一个破败的摩尼寺中,结果忽然天降神光,马贼竟然不敢进寺,这也让他逃过一劫,于是后来改信摩尼教,甚至还在回纥居住了数年。

也正是在回纥居住的那段时间,柳乘风不但加入了摩尼教,而且还娶了一个回纥贵族之女,也就是伊格勒的母亲,他们夫妻感情极好,哪怕在妻子去世后,他也没有纳妾的心思。

后来柳乘风被摩尼教的高层相中,派他来中原传教,于是他就来到洛阳的思顺坊定居,表面上是个富商,其实却是摩尼教最大的头目,不过他虽然从回纥回来了,但儿子伊格勒却没有回来,而是留在回纥跟着摩尼教的高层学习,直到几年前他妻子去世时,伊格勒这才赶到洛阳。

相比柳乘风,回纥的摩尼教高层显然更信任伊格勒,于是在儿子回来后,柳乘风就成了儿子的副手,父子二人同心协力的传教,但是因为摩尼教潜伏太久了,而且名声也不太好,使得他们在洛阳的传教一直收效甚微,甚至连一些在洛阳定居的回纥人都不信教。

这种情况下,柳乘风父子二人也颇为苦恼,却没想到前段时间城外发生了帽妖重现的事,这让他们父子二人都是眼睛一亮,立刻就想到了可以利用帽妖来传教,而为了冒充帽妖,他们也搜集了许多关于帽妖的传闻,也正是在这些传闻中,他们找到一个关于帽妖存在过的证据。

后面的事不用柳乘风说李璋也能猜到,他们利用孔明灯冒充帽妖,然后又打造了那些狼人装备,让人装成狼闯进民宅伤人,以此激起百姓更大的恐惧,毕竟他们摩尼教不比佛道两教,在民间的基础太过薄弱,只能用这种极端的手段,日后才能忽悠更多的信徒。

柳乘风交待完后,旁边有书吏将他的证词也全都记录下来,随后让他签名画押,有了这份证词,他的罪名也几乎定下来了,甚至李璋这个全权处理帽妖事件的大臣,可以直接宣判他的死刑。

另外值得一提的是,柳乘风在交待自己的罪行时,再三强调城中不仅仅是他们摩尼教冒充帽妖,另外还有几家寺院和道观冒充帽妖,他们的人在晚上行动时,就曾经遇到过其它势力的人,只是双方都是心照不宣的没有拆穿对方。

李璋对此也早有猜测,所以也并不感到惊讶,不过那些人虽然可恨,但至少没有像摩尼教这样大肆伤人,所以李璋准备在处置完摩尼教的事情后,再对那些人敲打一翻,至少要让他们把之前吃下去的再吐出来。

当下李璋把柳乘风暂时收押,不过他现在也有些好奇,柳乘风口中那个所谓证明帽妖存在的证据是什么?

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