听到这话，朱允炆顿时就放心下来，随手说道：“希直先生似乎现在并不在京师。”
黄子澄说道：“殿下不知，现在他已经到达京师了，就住秦淮河畔那边呢。”
“殿下莫急，待臣明日去寻刘三吾，方孝孺，然后安排时日让他们拜见殿下。只是皇宫重地，到时候可能要请殿下移步出宫才行。”
朱允炆点点头，说道：“那就一切拜托先生了。”
“请殿下放心。”
黄子澄面色坚毅的回道。
只是现在这一刻，他的心中五味杂陈。
刘三吾之所以坚定的支持朱允炆，那是因为世嫡之子，子殁孙承，适统礼也。
然而朱雄英若是身份证实，才是真正的皇嫡长孙，到时候刘三吾等人，还会支持朱允炆吗。
这个黄子澄说不清楚，他是殿下心腹，肯定会支持殿下。
若他不是，他也不好说。
这话他当然不能说出来，太过于消磨殿下意志，到时候就真的一点机会都没有了。
.....
天界寺，某荒废的藏经阁。
姚广孝坐在院子里看书。
别的不说，这里也算是风景秀丽，气息温和。加上暖暖的阳光，最是让人舒适。
现在的大明快七月了，天气不算冷，但对于姚广孝这样的老人来说，在太阳下的热度，是刚刚好。
院子后面的藏经阁，两名锦衣卫还在不断收拾。
毕竟是天界寺的藏经阁，哪怕是荒废的，也有七八间屋子，前后两进院落。
不是一天就能全部收拾完的。
两名锦衣卫看似有监禁姚广孝的嫌疑，但若是真缺了这两名锦衣卫，姚广孝一个人也难以生活。
毕竟挑水，劈柴，生火做饭，打扫房屋这样的琐事看起来简单，但也不是姚广孝一个五十七岁的老人能够搞定的。
单单挑水几里地，就让姚广孝难搞了。
而坐在院子里的姚广孝，似乎真的就这么安定了下来。
然而真是如此吗？
姚广孝早年曾游览嵩山寺，相士袁珙对他道：你是个奇特的僧人!眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好杀戮，是刘秉忠一样的人！
刘秉忠被称为蒙元帝国的设计师，他不仅辅佐忽必烈继位，而且确立了蒙元的国号以及体制，修建了蒙元大都和上都，制定了官员朝见皇帝的礼仪和官服等要求。
所以当时姚广孝大喜。
“好个袁珙，贫僧寻觅心中主公，原本以为是燕王殿下，没成想竟是长孙殿下，左右都是你说得准。”
院子里看书的姚广孝，心思根本就没在书上，而是开始思索自己的人生规划。
或许会有人想，为什么姚广孝没有选择朱允炆。
其实姚广孝最初的想法，就是辅佐太子朱标，毕竟那个时候，太子朱标地位稳固无比，根本无人可以抗衡。
可惜并未得到朱元璋的赏识，况且朱标身边文臣武将云集，他一个无名和尚，连和太子朱标单独说话的机会都没有。
所以到了天界寺，观察诸多藩王后，这才选择了燕王朱棣。
或许还有疑问，为什么姚广孝没有投靠朱允炆。
这当然是时间关系。
首先，姚广孝洪武十五年跟随燕王的时候，洪武十年生的朱允炆才五岁。
谁会去效忠一个五岁的娃娃。
而现在太子朱标薨逝，姚广孝已经跟随燕王朱棣十年了。
这个时候就算是投靠朱允炆，朱允炆他敢要嘛？
这个选择，从来就没在姚广孝的考虑中，或者说想都没想过，即使他不要脸，朱允炆也不是他心中的明主。
朱允炆本身接受儒家教育长大，对于道佛不说排斥，也不会很亲近。投靠过去也不见得会收留姚广孝这个和尚。
姚广孝的能力，在治理内政上，也是很不错的。
曾经朱棣靖难成功后，姚广孝便是负责迁都事宜，一手规划后世紫禁城的布局。
而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官。
尤其是《永乐大典》，这是他在中国文化历史上的最大贡献。
晚年，在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教之责，整理了反排佛的《道余录》，为佛教史上一件大事。
毕竟姚广孝去世的时候，已经是永乐十六年，他还干了十六年的文臣。
朱棣征伐蒙古，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国，又奉命教导当时的太孙朱瞻基。
有姚广孝在京师，京师就乱不起来。
善战者无赫赫之功，朱高炽之子朱瞻基，从某种意义上来说，几乎就是相当于姚广孝的徒弟了。
姚广孝去世的时候，朱瞻基也已经二十岁长大成人了。事实证明，朱瞻基所表现出来的才能，也没让姚广孝失望。
毕竟阴阳家不是兵家。
阴阳二字，便是代表阴的能来，阳的自然也能来。
主要还是作为一手推动整个靖难之役的幕后黑手，更改大明皇室传承，缔造史上第一也是唯一一位藩王造反成功的案例。
这个功绩太过于夸张，成就传奇。
所以才会对他有如此的印象，很容易被局限在阴阳家合纵连横这块上。
而忽略了他本身的才学。
“贫僧观长孙殿下，长期游走大明边疆，麾下各族林立，自身文武双全，定有征伐之心。”
“大明立国二十五载，国力日渐稳定。陛下突然调集大军平倭，更是出动水师，其中当时受到长孙殿下的影响。”
姚广孝，当然还是那个想证明自己的姚广孝。
当他开始分析朱英的时候，他就发现，朱英此人不简单。看似温文尔雅，有儒家风范，实则对儒家典籍一概不知，反而擅长兵家谋略。
想到这里，姚广孝对锦衣卫喊道：“小哥，贫僧想要看些海外书籍，寺内第一藏经阁便有，有劳了。”