随着时间的推移，这两支小团队也基本适应了所处的环境，通过亲身投入，也对大明普通农户日常地艰辛有了更真切地领悟。

在闲暇之时，孙克敌也不忘以经书和先贤的教诲引导团队中人，鼓舞大家一切以为生民立命为宗旨，力争在开创盛世地过程中献出自己的一份努力。

这些平日里衣食无忧，或者锦衣玉食地士子们，把现在所经受的一切，与往昔那种悠闲自得的生活相对照，这才明白了何谓民间疾苦。

那些为求温饱而终日辛苦劳作地黎庶们，给他们的心灵深处带来了极大地震撼。

每当这些“草民们”从他们这伙人的身上得到帮助地时候，那种发自内心的尊重和感恩戴德，每每让士子们感怀不已。

任何人在施恩与人而得到真诚感激的时候，那种满足感会不自觉间让心灵得到不同程度的净化。

为了表达对官府和这些文曲星的感激之情，农户们会将刚刚从田间水塘中捉到的一条草鱼、一兜田螺、几只螃蟹、数条黄鳝等自己不舍得吃的食物，打发自家的孩童送到士子们居住的草屋木棚里。

当这些怕生的孩童们扭捏着将这些食物送来，并怯生生地告知士子们一声，随后扔下就跑掉的时候，这些读书人的良心终于被彻底激发出来了。

在类似的事情发生过无数次之后，士子们终于将这些他们原先轻视地草民视为了同胞，也深切地体会到了草民的不易，并更加尽心尽力地投入到了接下来的工作中。

在对孙克敌的表现感到欣慰的同时，在整个移民安置期间，其他表现出众的举子也被纳入到了朱由检的视线之中。

这个温体仁出于自己内心不平衡而提出并实施地方案，却在无意中成为了大明未来人才的发掘和培养的重要途径。

王阳明倡导的知行合一，在这个偶然出现的大潮当中被得到了良好的展现。

如何将学到的知识运用到实践中，这是自古以来的难题，原因就在于缺乏理论与实践相结合的平台，而就在今天，这个平台诞生了。

朱由检现在每天做的第一件事，就是浏览湖北各地官府、御史、锦衣卫送来的各种情报和信息，然后将其中表现出众的人物记录下来，列入持续观察的目标之一，以后再结合其人后续地表现考虑如何安置。

治国理政、开创盛世，这个过程中需要无数各方面地人才。

大才大用，小才小用，因材施用，不能求全责备，允许每个人都会有自己的缺点和错误，这就是朱由检的用人策略和方针。

人无完人，不能求全责备，自己都做不到的，就不要站在制高点上加以指责。

整个移民安置工作还会持续数年，等到大部分移民稳定下来之后，在这个过程中表现优秀的举子，会有很多人被就地授官，正式成为大明体制内的一员。

为了防止有人借进士和举人的身份对他们将来的升迁提出异议，朱由检打算开后门，借鉴宋时的锁厅试制度，给这些举子以进士身份。