在与内阁重臣商讨并达成一致后，朱由检对于“大清”国请求内附的处置意见被加急送往了辽宁承宣布政使司，而相关的物资援助也随即开始准备。

现在是崇祯十八年二月，如果一切顺利的话，“大清”国将在冬季来临前全部迁走。

毕竟八旗和其他愿意一同离开的族群相加，丁口也就在数十万人左右，有大半年的准备期已经足够了。

比起大明自崇祯八年以来实施的涉及数千万人的大规模人口迁徙，这几十万人实在算不得什么。

为了不出现后世偏居深山老林中的贫困人口，因受制于交通和其他因素的限制而无法实现脱贫的情况发生，朱由检已经下旨：各地方官府须派遣相关人员，对生活在交通和自然环境极其恶劣地区的百姓进行迁移安置，期限为崇祯二十二年年末，共计五年的时间，整个过程会有御史和锦衣进行监督核查验收。

这次的迁移安置，地方官府可以采取强制措施。

地方官府在适合居住区建设相应房舍等配套设施后，对那些宁远在大山里挨饿受冻、吃口盐巴就像过年、生病无人医治而听凭老天爷来收。任你说破天也不愿迁走的丁口，地方官府可以组织民壮将其全家强行带离。

迁移安置的花费，将由太仓全额负担。

因为在后世看到过类似的场面和信心，朱由检知道，很多人的愚昧和固执，有时候会让人感到无比的痛恨，恨不得一脚将其踹翻在地，然后上去痛殴一顿。

这样的痛恨是来自于对那些成年人的，从他们的身上，朱由检明白了那句老话：可怜之人必有可恨之处。

你们这辈子就这个熊样了，说句不好听的，你们死了对这个社会或许更好，但你们为何要生下孩子，并且还要带着那些无辜的孩童，跟着你们过这种朝不保夕的日子？

每一个孩童都是天使，都应该被善待。

他们不应该蜷缩在冷若冰窖的屋子里苦捱；他们不应该拖着幼小地身躯，去承担不该属于他们的那份沉重和艰辛；他们不应该每到吃饭的时候，像一只只可怜的雏鸟一样，眼巴巴的盼着裹腹都谈不上的那一丁点糙饭。

他们应该住在温暖舒适的大房子里，每天根本不用为生活所费而操心，他们的任务就是快乐的学习和成长，成人后无论从事何种职业，都能得到相应的报酬和尊重，然后他们的后代在重复着父辈的人生。

对于自己签发的强制令，朱由检并不觉得这是在侵犯他们的人身权利，恰恰相反，朱由检认为，他这是出于对生命的尊重而采取的最有效的措施。

就像尊重八旗同胞的建国权一样。

为了建国，很多东西必须要舍弃。

不知道当范文程和宁完我这两个奴才，在得知被自己尽心尽力侍奉多年的主子给卖了后，心里是一种什么滋味？