何首乌接着道：“我是楚大当家请来的，南派摸金校尉，也就是你们北派的搬山道人。”

我这一听，愣住了。“哈？摸金校尉？搬山道人都是干什么的？还有那个什么南派北派？什么意思？”

何首乌听我这么问，便吃惊的问：“楚大当家，你这次怎么来了个嫩头青来？”

楚星云淡淡的说了句：“他是我朋友，所以带他来长长见识。”

何首乌抓抓后脑勺小声嘀咕了句：“朋友？你楚大当家的也会认朋友？太阳打西边出来了？”

楚星云冷冷的盯着何首乌，“有问题吗？”

何首乌立刻被吓得脖子一缩，狗腿的说道：“没问题，绝对没问题。嘿嘿，你楚大当家的朋友就是我们的朋友，至少是我何首乌的朋友。那接下来我就给你的朋友简单的讲解一下我们这行的名称。”

楚星云点头：“嗯。”

何首乌清了清嗓子，道：“我们盗墓有两种派别两种名称。按照地域，按照地域，北方有陕西、河南、浙江、山西诸多流派，南方盗墓者集中于江浙、广东，福建、湖南、湖北也有，川云贵西南地区。

过去呀，这个北派叫搬山道人，而这个南派呢，叫摸金校尉,长沙地区就叫土夫子。”

我“哦”了一声：“那有什么区别吗？”

何首乌一拍大腿，“嗨！这区别大了。你听我跟你说昂，我们南派啊，已巧计见长。可谓是精耕细作的集约型。我们手段超强，南派的绝活是寻找墓葬。在寻找古墓的过程中，通过自己或是祖传的经验，结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝，我们对中国古代的风水知识有独到的研究。

南派还善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，这些都是惯用手段，当然也是绝技。

还有，我们南派比较豪爽基本上人走墓空。干脆利落！那叫一个干的漂亮！哪儿像他们北派呀，罗里吧嗦的，还什么能只拿能拿走的，拿不走的就尽量最大限度的保护一下。哼！还他妈保护呢，是来倒斗的又不是来保护文物的，切！”

何首乌在说这话时，头是转向他身后一个高大壮实的男人。那个男人立刻走到何首乌跟前，阴着脸道：“放你吗的罗圈拐弯屁！你怎么不说你们南派太过野蛮。所到之地，所盗之墓，一切都被你们席卷一空，有些拿不走的东西是宁可毁掉都不愿意让其留下。而我们北派那叫取之有道。”

何首乌狠狠的“呸！”了一声，小声道：“还取之有道哩，你咋不说还挺能装的你。”

其余人闻言都只是笑笑，不吭声。楚星云则是双手环抱胸前，大有一副看热闹的架势。

那高大壮实的男人气的冲何首乌撇撇嘴，没搭理他。走到我跟前对我道：“莫家三少爷，幸会！我是北派的搬山道人。你别听刚才那老小子胡说八道，晃点你。你仔细听我跟你解释。

我们北派以巧力见长。如盗洞打在何处，棺前、棺尾、掘成何形方洞、圆洞都有讲究，十分诡异。方口形的盗洞就是北派所创，因在陕西关中地区的黄土地上多见，圈内俗称“关中式盗洞”。所以我们北派盗墓者在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是我们北派发明的，既是被我们盗墓所利用，也是我们盗墓的一项绝技。

我点头道：“嗯，看来这次我还真是长见识了。”

那人接着说：“不止这些，我再跟说说我们盗墓者的分类。通常按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭。

摸金，就是刚才何首乌所说的摸金校尉。摸金校尉。雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物。

发丘，就是发丘天官。而这发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印《庄子·外物》中记载的就是所谓的“发冢”，从文中“以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠”的记载来看，这也是技术活。

搬山，就是搬山道士。发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道士，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。其实那是别人不懂行的误传。根本不是那么回事儿。

而最后一个，卸岭，就是卸岭力士。介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。”

说到这儿，那人看着我问了句：“莫家三少爷，这下子你可听懂了吧？”