不不，西莫先生，你已经16岁了！怎么能只局限与拥抱呢？做人怎么能没有一点追求呢！不是有更好，更棒的目标值得去努力吗？！

比如说，比如说！脖子以上，鼻子之下，一个。。。一个。。。吻。。。

【咦啊~西莫先生！H~】

【哈哈哈，我真是个天才！】

强忍住自己想要放声大笑的冲动，西莫先生又偷偷瞄了瞄千鸟小姐，尤其是那红艳性感散发着迷人光泽的嘴唇。

【嗯！革命尚未成功！同志仍须努力！】

【就让暴风雨来的更猛烈一些吧！】

于是，西莫先生看芹沼的目光更加温柔，更加亲切了，不但如此，脸上的笑容甚至灿烂了几分。

至于，那帮死男生们和千鸟要怀疑的目光；至于，女生们八卦的眼神，西莫先生“忧郁”地表示：“知我罪我，其惟春秋啊~”

西莫先生觉得自己的灵魂得到了升华，并且瞬间与一帮凡夫俗子们拉开了差距。

虽然声音很小，虽然班级里的大部分人都没有听见，这样让他们不至于在听到之后痛揍西莫一顿（虽然结果很可能是以大多数人的失败告终）。

但是声音小，不代表就站在身旁的千鸟小姐听不见啊！

四书五经，可是在公元3世纪就已经传入日本了。应神天皇以前，日本没有文字，而是使用刻木结绳的方法记事。应神天皇时代（270年1月1日至310年2月15日在位），大批中国人开始移居日本。

曹魏在皇历216年建立君主立宪之后，大约过了50年，司马氏在汉天子的扶持下，排挤曹氏并把持首相职位，但是大权独握的司马氏很快就暴露出了复辟封建君主制的野心。

这直接导致了名为“八州之乱”的大反叛。社会的动荡，使得不少汉人和朝鲜人流亡海外。

应神十六年（皇历285年），百济人王仁携带《论语》10卷，《千字文》1卷来到日本，自此汉字作为日本正式文书用字，传入日本。

而在过去，在被布列塔尼亚征服之前，日本人对与《论语》、《春秋》等四书五经的研究，丝毫不下于中华联邦本土，因为那也是日本的文化起源。

有家学渊源的千鸟要就清楚的知道：“知我罪我，其惟春秋”这一句，是出自《孟子·滕文公下》一篇。这是孔子在编写完《春秋》之后，对自己的勉励。

原文的大意是说：我做的这些事，写的这本书，后人一定会毁誉不一、褒贬不一的，但我只要认为这是对的，是有价值的，不论别人如何评说，我都会坚定的做下去！

【可是，为什么要说这句话？】千鸟小姐不解地底下了头，并暗自揣着西莫说这句话的用意。

【为什么？纳尼斯如罗？】

【八嘎！】

“欧系莫洛伊~”看着讲台上两人的表情，高坂京介摸着自己光滑的下巴说道。他已经看到结局了。(未完待续。)