由此看来，能利用印海棠声音引走印阳琰的鬼物，一定与他相熟，很有可能便是那锯木头声音的魔物所为。

如今，黑色的啖鬼石被偷走了，三里屯内的村民又没能救下来，而且接下来啖鬼石很有可能还会为祸人间，不知还有多少人会因此啖鬼石命丧黄泉。而且，那些被无辜杀害的村民们，鬼魂之躯在被啖鬼石吞噬以后，便会自此魂飞魄灭，无论生前是善是恶，全都没有了去地府报道投胎的机会，等同于完全在这个世界上消失了。真是可恶至极，印阳琰越想越是不禁心中窝火，心下暗暗恨道：此事若是锯木头的魔物所为，定要追它到天涯海角不可！

韩天一提着煤油灯，从怀中掏出一颗糖果递给印阳琰，心知他对此事恨得要咬碎后槽牙，便让他稍稍消解一下子郁结之气，以免气坏身体。

印阳琰说一颗糖怎么能安抚他现在受伤又暴怒的心，说话间已经将糖果的糖衣拨开，将糖果含在了口中，然后舌尖在感受到甜蜜的滋味之时，他的心中顿时变得舒畅起来，之前那股子冲天的邪气，被这股甜蜜的味道，给立刻压制了下去。还好韩天一懂得对印阳琰投其所好，要不怒火攻心的印阳琰，万一被心中的妖兽所控制，后果将不堪设想。

韩天一熟知有关印阳琰的一切，他曾经调侃自己是印阳琰的分身，印阳琰闻听此言，嬉皮笑脸的对他说：“你是我最重要的人。”

印阳琰总是将那些令人耳红心跳的话语，说得理所当然，在开玩笑之间，隐藏他的真心，明明是实心的言语，听到别人耳中都觉得十分不真实，但韩天一懂他。

印阳琰心情平复了许多，他刚才怒冲冠，竟然没有感到心脏疼痛，左耳也没有出现尖锐的鸣叫之声，他不禁美美的心想：看来自己的灵力大有长进了！

二人因为三里屯的事情都心中有气不甚欢喜，都想尽早离开此处，但又惺惺念念屯中可能有幸存者，便在屯内挨家挨户的查看起来。

所谓希望越大，失望越大，二人在屯中一直查看到天明，心中空得好似要漏风一样，十分的难受。偌大的三里屯，竟然无一人生还，此桩被恶鬼屠村的惨案，就这般虚无的落定，非但没有查探出一个前因后果，还心知此事未了，但却只能悻悻然的离开。

回去的时候，林间那团浓密的雾气已经不见了，马车就停在大路边上。印阳琰同韩天一坐上车，心中十分的不快，便没有将甲乙丙收进袖内，而是任凭它们三人在马车内胡闹，希望这吵闹的声音充斥在他的脑子，可以缓解他胸中的郁闷。

印阳琰在甲乙丙三人的混战中沉沉睡去，只是梦中不得安宁，大概是因为三里屯的事情心中甚是恼火又不甘，浑噩之间，竟然梦到自己入到了阴间地府，巧遇先师印海棠，问他“来此何干？”

印阳琰混沌不知，便只好摇头，印海棠视之半晌曰：“离魂之术。”然后便推他转身说道：“快回去，快回去......”之后又说了一些什么话语，但是声音突然如蜂虿嗡叫之声，听不真切，而他又被师父印海棠猛推了一下，便从梦中惊醒。然后再回忆师父印海棠最后对他言语之言，却不复记得，好似说什么“大难即到，螺丝结顶。”后面还有一些话，他没听清。

刚才一梦甚是真切，印阳琰觉得自己好似真的去了地府之中，并同师父印海棠有所接触，心中不禁甚是疑惑。猛地想起印海棠当时说了一句“离魂之术”，这才想起灵媒师终极秘法，便是离魂之术。

“离魂之术”同“元神出窍”十分相似，但是相差甚远。

人有三魂七魄，灵魂可出窍，大多在受伤昏迷之时，或是受到过度惊吓之时，灵魂便会被迫离开**，这时就要通过“喊魂”或是其他的办法，将脱离**的灵魂招回来。离魂之术便是人体的灵魂经过术法脱离**，不过脱离**的灵魂大多十分微弱，没有感知和想法，懵懂不清。此术法自身并不能用，因为灵魂脱体，人大多会陷入昏迷，需要旁人在旁施法，引领灵魂去探知事情。受术法控的魂体所见之情景人物，施术者也都会同时知晓。

元神出窍，是修道之人到了一定的层次以后，可以修得阴阳二神，而后元神。元神便是阴阳合一，魂魄合一，灵神合一。仙佛无宗，元神出窍，肉身不化，可有神为，不似离壳的魂魄那般懵懂无知，元神则是可以上天入地，无往不能。

元神出窍同离魂之术的最大区别，便是元神有感知，同**有感应；而被用于离魂之术的魂魄，同自身的**却没有联系，而是受他人驱使，帮他人打探消息。