字里行间虽有很多对李侍尧贪腐行为的斥责，但隐隐写出一个忧心国事的督抚内心的无奈，这春秋笔法，给李侍尧的腐败找到了一个很难攻杵的理由，所谓宁亏私节，成全国事。这无疑给了李侍尧一个大大的台阶，也顺便给了乾隆一个。

李侍尧看完第二个奏本，不禁仰天长叹，看和珅的眼神也充满了敬畏，向和珅拱了拱手说道：“和大人深谋远虑，侍尧听凭发落。”

一个查办已久的悬案，和珅到云南不过一个月，便水落石出。和珅在乾隆面前留下了能臣干臣的形象，朝堂对和珅奉迎皇上上位，实无真才实学的说法也慢慢销声匿迹。而因为那封私信，乾隆对李侍尧的印象也有了改观，虽有作威作福，一手遮天的嫌疑，但却是治边平乱的良将。

李侍尧在刑部大牢里蹲了一阵，正好赶上西北叛乱，乾隆又将他从新启用，官复原职，总督西北军事。而和珅从云南回来，就升为户部尚书，御前大臣，内务府的管理大权也从新回到他的手上。也就在此时，如连成海所说，大量财富通过各个钱庄汇集到和珅的手上，前明朱三太子留下的财富远远超过了和珅的想象，而更多曾经朝堂上的反对者，也突然转向，投靠到和珅的门下。

和珅利用掌控内务府大权的机会，在一个深夜，溜进了曾经囚禁前太子胤礽的小院，按照当年连成海书信里的提示，在院中挖了起来。在他的小铲碰到了坚硬的物体，土壤里出现腐烂不堪的布片以及森森的白骨时，和珅呆住了。他放下小铲，抱着腿在土坑边坐下，默默地望着天边缓缓升起的圆月，给破败的小院镀上一层冰冷的银色。

小说到这里戛然而止，但我想后面的故事应该是很多人熟知的，平步青云的和珅，与朝中以福康安、阿桂为代表的武勋派斗，与刘墉、王杰为代表的御史派斗，最终成了一人之下万人之上的大权臣，而他贪腐来的钱财据说十倍于当时清庭的岁入。当然，和珅的权利达到顶峰时，也就与下一任新君嘉庆产生了不可调和的矛盾，乾隆一死，和珅马上被嘉庆查办，抄家赐死。

但不可否认的是，和珅当道的几十年里，八旗里一班独挡一面的名将死的死，贬的贬，貌似强大的帝国，武备上已是不堪一击。而各地的封疆大吏们，更是以搜刮为己任，弄得天怒人怨，民变随时可能发生。帝国不可避免的走向衰落，即便有后来曾、张、李、左所谓中兴名臣，也只不过让这辆破车在颠簸的烂路上多走了几年而已。

但可能和珅酒泉之下没有想到的是，自己辛苦一世贪腐来的大好局面，并没有被天地会很好的利用起来。连成海棋走偏锋，下了一剂猛药，虽削弱了清廷，但天地会自身也为药所累，不思进取，各立山头，自相残杀，没有看到满清的羸弱，便已分崩离析了。倒是便宜了帝国主义列强，中国悲怆的进入了最为黑暗的百年。

此时我倒是想起了当年和珅下了大牢，写的那首绝命诗：“五十年前梦幻真，今朝撒手撇红尘。他时唯口安澜日，记取香魂是后身。”野史上对这首诗有很多附会的猜测，认为和珅的前世是乾隆冤死的妃子马佳氏，转生的则是垂帘听政的慈禧。但读了胡安北这篇《戏魂》，终于明白这香魂到底指的什么。

而一代奇书《石头记》也不仅仅是前朝的感怀，更是对今世的预言，一个无数演员用智慧、情感与生命书写的预言。

在我掩书沉思的时候，剧场里传来了自鸣钟庄严的奏鸣，让我再次跨越百年，回到现实。我这才发现，看书看得入神，没有注意到刚才已经是中场休息的时间，估计是演出异常的精彩，观众少有暂时离开的，这会儿正提示大家下半场的演出即将开始。

在我起身的哪一刻，一首熟悉的乐音传入了耳廓，我不禁浑身一震，快步走回了剧场。

（是诸近远诸有物性，虽复差殊，同汝见精清净所瞩，则诸物类自有差别，见性无殊。此精妙明，诚汝见性。若见是物，则汝亦可见吾之见。若同见者，名为见吾，吾不见时，何不见吾不见之处？若见不见，自然非彼不见之相；若不见吾不见之地，自然非物，云何非汝？又则汝今见物之时，汝既见物，物亦见汝，体性纷杂；则汝与我，并诸世间，不成安立。--《楞严经》）