那掌柜和先祖的谈话中提到过，命与运并不相同，鬼仙上人并非是续命而是改运。古人对改运这事儿做过理论化的研究，也提出了系统的解决方案。比如以周易八卦为基础的风水改运，以散财结缘为理论基础的九钱改运，以命格骨相为基础的卦符改运等等，那鬼仙上人的魂引之法是不是一种我们还不知道的改运方法呢？

续命的说法很难得到真正的检验，谁能确认自己的寿期几多？续命之后又如何确认寿期增加了多少，这就如先祖所说，何以信之？但改运则会让人有一个明显的感受。我可以想象，老张在短短的几个月内，经历如此之多的意外，绝对属于霉运罩身，而他一次次的起死回生，柳暗花明就不能用常理来解释了。而发生的这些用巧合化解巧合的怪事，他除了对天意的敬畏，是否也有坚忍不拔的抗争呢？

再往深了想，这世界上真的有巧合吗？这世界上真的有天上掉馅饼的机遇吗？这世界上真的有意外的悲剧吗？我一直坚信没有。老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。一切有源，一切都可以追溯。中国古文中，上古的源与缘通假，也就是说所谓缘分，所谓机缘，都只不过是人洞悉世事，找到本源后，自然发生的果。

在成功的道路上，并非条条道路通罗马，否则，只要会走，人人都会成功。正确的道路只有一条，当你生命的道路与它相交时，机遇便出现了。同样的道理，通往悲剧的道路也摆在那里，与他相交时，厄运便开始纠缠上你。也就是说，对人生重要的两条道路一直都存在，只是大多数人即使相交了，并不知机遇在哪，并不知厄运已至。

而能洞悉世事的智者，自然能把握机遇，避开厄运，而他如果对另一个人的源，能理解透彻，当然可以指点他趋利避害，这就是古人说的改运了。

而智者所使用的手段，周易八卦也好，面相骨相也好，甚至是星座，甚至是占卜，都是一种研究他人“源与缘”的工具，利用这些工具追溯一个人真实的内心原点。而后世太多一知半解甚至是招摇撞骗的人，为了让这些工具更神秘化，反而隐去了指导工具使用的理论思想，成了真正的迷信。

在这个核心理论上，所有的宗教趋于大同，比如佛有佛缘，道有道缘，基督教里虽然没有缘这个词，但他会告诉你，死神总敲两次门。那意思是，死神从不会无缘无故把一个人的生命带走，而会给他一个警示，或者说启示。那就是死神敲了第一次门，有些人读懂了其中的意义，自然会采取一些规避的办法，而躲开死神。而另一些人执迷不悟，领会不到，当死神第二次光临时，躲也躲不开了。

为什么老话会说，福无双至，祸不单行？为什么很多有道的高人都不愿替人解惑改运，而说天机不可泄露，泄露了要遭天谴呢？这却是我一直没有想明白的地方。

但一年多以前，和廖焕生聊天，谈起了命与运的问题，也聊到了天谴。焕生看问题的角度非常独特，这与他深厚的自然科学和哲学功底有关。他没有纠结于天谴产生的原因，以及到底是谁来做的终极裁决，因为这只会陷入信则有，不信则无的怪圈。

焕生告诉我，我的机遇与厄运的两条平行线理论，有一定的道理，但还是停留在二维的平面世界里，但现实的状况是，这些线，包括人命运前进的轨迹都不是二维的，而存在于三维的空间。

那么，就如同浩瀚星河中的众星一样，命是星球自身的本源，运是它自己运行的轨道。但不同星球和星球之间有着相互的吸引力，会潜移默化的影响星球运行轨迹。而我们所存在的星系也是如此，它受到其它星系的影响，也有自己运动的方式，只不过很多人类还不能认识和观测而已。星空如此，众生如是。

在焕生看来，古人早就悟出了天人合一的大道，人的命运轨迹与星球运动的轨迹没有什么不同，如果一个人纠缠在所谓的厄运中，自然会受到它的吸引，而人生的轨迹也会发生变化，所谓天机不可泄露，便是很多有道之士，虽然看懂了其中的因果，但并没有足够的定力相抗衡，不想被别人身上的晦气所影响，改变自身的运势而说的托辞。

（观夫世界之广大，宇宙之奇妙，人事之渺茫，若可知，若不可知，虽圣人亦不敢以论断定也。然一春一秋，物故者新；一昼一夜，花开者谢。废兴成毁，盈虚依伏；大而名利，细而饮啄。默察一切，冥冥中似有定之者，故圣人不敢以论断定者。--《千里命稿》）