我记得不久前，在一本社会学家的著作里看到这样一段记载，是说美国的一家社会调查公司，调查了二十位在美国彩票里中过大奖的获奖者，他们获奖后的生活。本以为这些幸运儿，有丰厚的一笔奖金，应该过上了衣食无忧的幸福生活，但一调查才发现，接近八成的人，只过了一段纸醉金迷的日子之后，便遇到各种各样的意外，有被害的，有出车祸的，有投资失败的，有遭遇火灾的，还有得上不治之症的，即使有躲过生命劫数的，也很快败光奖金，回到原本的生活状态中去。但前后巨大的反差，让这些人就此一蹶不振。

只有少数人，有的把奖金的一部分捐给了福利机构或私立学校，有的把奖金分成很多部分与家人朋友分享，这一类反而会有善终。这个调查在美国曾经轰动一时，因为触碰了西方金本位的核心价值观。但在我们看来，这个结果再正常不过了，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”几千年前，老子就总结了福之极为祸的辩证思想。

但这些都建立在一种不可知论的基础之上，因为我们无法预测幸运女神会眷顾谁，更不会知道幸运女神本身是不是就是个化了妆的魔鬼。所以自然，“人之迷，其日固久。”但是如果这一切变成可操控的，又会是个什么样子呢？

假设，老张真的有办法预测到中奖的号码，那么本质上他偷窃了本该属于别人的大奖，但同时也继承了之后可能产生的福之极为祸的结果，平常人也许不会意识到什么，但老张不是，他能预测结果，也一定知道这结果背后的结局。趋利避害，让偏离轨道的命运回归正常，一定是他考虑的首要因素。

那么他接受续命的邪异法事也就有了直接的动机，只不过，以老张的人生经历而言，这个庞大而井然有序的计划绝非他自己可以设计的。但从这方面思考，很多不可解的事都有了合理的答案，比如，为何老张自始至终保持低调，为什么他从不中特等奖，为什么他总撞上一些危及生命的意外事件？

见我一直低头沉思，不再说话，小雷站起了身，指指我手上的笔记本问道：“常叔，这些数字你有什么发现吗？”

我朝他笑笑，把笔记本连同桌上的那几本书都递了过去。“小雷，我本以为这些数字里会有老张的中奖号码，但仔细查了一遍，没有。但想想也是，如果老张从这些数字里破解出中奖号码，那七个数肯定记在心里了，没必要再写出来。我觉得解开这些数字的密码都在《周易》里，老张出事前，一直在研究它。对《周易》我虽然有些研究，但算不上精通，恐怕你还得找个专家看看。”

其实我话虽这样说，但心里却明白京城里就有应该能读得懂这数字的人，巫祝五姓中贾家的贾继明就是这样的高手，但我命里不能，心里不愿与他有任何的瓜葛，当然找赵家可能也会有突破，但不知曹队有没有这个悟性了。

我正想着怎么去点拨点拨曹队，由他出面找找赵家，来解开这些数字的秘密，但曹队的电话忽然响了，曹队掐了手上的烟，走到了院子中央，哥们兄弟的说了起来。片刻他朝我招了招手，一副心满意足的表情。我走到他身边，他已经挂断了电话，手里摆弄着板砖一样的手机，笑着问我：“老常，你说北京现在最上档次的餐厅是哪一家？”

“呦，这可不像你的风格啊？怎么着，要请谁吃饭准备这么破费？”我也笑着回了一句，院子里阳光透过大槐树的枝叶铺洒下来，让人身上一暖，在老张东屋里的阴晦之气一扫而空。树上的蝉鸣也无往日里的焦躁，至少比无线电的杂音悦耳许多。

“别管请谁，先告诉我哪家好啊，不是常有些大款消灾避祸，请你好地方搓吗？”曹队依旧是嘻嘻哈哈的样子，让我忽然有种不祥的预感。

“最出名的当然是三刀一斧了，香港美食城、大三元，明珠海鲜，这是那三刀，价钱最黑。不过离我们这方便点的，还是积水潭那儿的山釜餐厅，就是那一斧了。紧靠着湖边，旁边那小山上是郭守敬祠，曲径通幽，湖光山色，装修的也上档次，最适合请客吃饭。”我接着他的话答了一句。

“成，听上去不错，这周日就定山釜了。”

“那地方价格比“三刀”还恨，你到底请谁啊，下这么大血本？”

“我请谁？是老常你请我啊，小雷作陪。”

“凭什么？”