计划确定之后，金戈四人又制定了详细的实施步骤。? ＜［

第一步：困住方坯旺！方坯旺在魔族深耕多年，特别是近几年，势力增长迅。假如单纯直接抓他，金戈一人完成绰绰有余。但既然他们的策略是“以德服人”，所以今天要与方坯旺正面交锋的不是金戈，而是南宫楠。毕竟都是魔族中人，要想让方坯旺心服口服，那先得先让他服南宫楠。

于是，南宫楠来到了魔族大本营中的另一个区域。这个区域距离魔族领居住的区域有一定的距离。

魔族的居住方式和人族的居住方式是不同的。人族的居住方式一般是一户人家一个院子，几户人家的房子合在一起形成小村子，人家多一点的地方形成一个城镇，大家聚在一起，有靠种田为生的，有靠贩卖手工品为生的，有靠卖菜为生，有靠开办私塾教小孩子读书的，大家的谋生方式五花八门。

但是魔族不同，魔族居住的房屋不像人族，他们的房屋是帐篷。帐篷作为房屋最大的一个特点就是方便，流动性强！哪里有好的资源他们就去哪里。今日这边的山上资源丰富，吃喝不愁，他们就挪到这山上；明日那洪河水边资源丰富，他们就搬到水边。所以他们的生活习性特别随意，吃啥都行，喝啥都行，没那么多讲究。

从本质上讲，魔族人过的是一种随遇而安的生活，比较随性，比较自由。不像人族，因为房屋的固定导致整个人族内部的人员流动性比较低，对于房屋的感情比魔族的感情要深，不想要漂流四方，喜欢过一种稳定的生活。

不同的生存方式决定了不同的思维方式！魔族的生活方式决定了他们的性格放荡不羁，没有那么多的讲究，同时魔族内部也没有特别强烈的阶层的区分，大家几乎都是平等的。因此他们搭建自己的帐篷也是比较随意，爱搭哪儿就搭哪儿，自己觉得哪里合适就搭在哪里，不会考虑太多其他的因素。

这个方坯旺呢，固执的人哪！上章说过固执的要恢复魔族传统，固执的要进行战争，那么搭建帐篷，他也有自己的固执。

无论到达何处，他一定要将自己的帐篷搭在其他魔族人都看不见的地方，他的帐篷远离整个魔族。从内心深处，他把自己放在受害者以及拯救者的位置上。

受害者和拯救者看似矛盾的身份，集于在他的身上。这还是来源于他的固执。他就是觉得魔族传统被打破，自己是受害者；他就是努力的要恢复那个传统，自己是拯救者。集受害者和拯救者于一身的方坯旺选择了远离魔族，把自己的帐篷搭在了离大本营有三十里远的半山腰的一个空地上。

他的帐篷还有一个特点，颜色永远都是黑色的，里外全是黑的，从他的这个帐篷上我们也可以推断出这个方坯旺的内心是多么的压抑。他深刻地认为自己把整个魔族肩负在身上，孤独的前行者，谁也不理解他！

瞬间，南宫楠来到了方坯旺的帐前。黑色帐篷在绿色的山林中显得很突兀！

“方坯旺，在吗？”

这南宫大将军倒挺有礼貌。依照他的脾气，他恨不得马上入帐把这个方坯旺拎出来，但是“以德服人”，南宫楠也学着人族的规矩在帐外呼叫。只是这样的方式方坯旺不知会怎么看待。

喊了半天，不见人回应！

“方坯旺，在吗？在的话，你回个话，给老子滚出来。不在的话，你也回个话，我不等你了，我冲进去了！”

这南宫楠将军估计是被这样的方式给气糊涂了，假如人家不在，你倒是希望人家如何回话给你。这南宫楠将军看着不像来打仗的，倒是来像吵架的。差不多吧！一半打架一半吵架，先礼后兵！金戈吩咐的。

又过了一会儿，帐内还没没人回话！南宫楠将军沉不住气了！“忽”的一下进到帐中。外面的阳光太强烈，惹得南宫楠的眼睛一进到这黑色帐篷内一时适应不了，眼睛进入帐内后看什么都是黑乎乎的，刚用手揉了揉眼睛还没来得及抽手回来耳边便听得“嗡”，像是剑的声音，南宫赶紧飞身转开，躲过了这个突袭！

不容南宫回神，这剑如雨点般向他袭来。于是，他只能抽空把自己随身用的刀抽出来来抵抗这剑的袭击。