屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，当了[左徒]这一仅次于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。

他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。

屈原死后，人们为他建庙筑坟，长久地敬仰他、怀念他。他死在农历五月初五日，人们把这一天当作一个节日，即端午节。屈原的家乡和中国南方广大地区有个风俗，每到这一天就要举行盛大的划龙舟比赛，据说划龙船就是表示救屈原的意思。

人们每到端午节就要吃粽子，是因为在很久以前泊罗江边的老百姓为了祭祀屈原，把米包成粽子投进水里去喂鱼，使鱼吃饱了不再去吃屈原的尸体。

毕安看了木牌上的故事，意味深长的笑了起来，他在摊前买了个粽子，那粽子做的很是精致，三角形的粽子被裹的很是精致，毕安没有把粽子投入江中，而是慢慢解开包裹粽子的绳子，然后尝了尝。

“香甜软糯，很不错”毕安开口赞道，卖粽子的大娘听了后很开心：“那当然好吃，做的不好吃，吸引不到鱼虾，怎么保护屈原”毕安点头应了应，朝大娘买了一些粽子去找范无。

范无在汨罗江上游，这里的游客很少，只有稀稀疏疏的几个人。范无坐在江边，看着手中的玉简，五道花纹交际在一起，形成了一个图形。

每次收集一个镇域鬼，玉简上就会出现一个花纹，原本以为这些花纹没什么关联，但是第五道花纹出现后，范无却看出了些端倪范无，正沉思着玉简上的花纹，眼前突然出现了一个粽子。

毕安提着粽子，朝范无晃了晃说道：“尝一尝，很不错的”被毕安扰了思绪，范无收回了玉佩，接过粽子。

范无看着粽子，他路过江边的时候，也看了木牌，读了上面写的故事。此刻的他在看手中的粽子，心中有一些悲哀，端午节是流传下来了，但是端午节的真相世人是无法知道了。

“别想那么多，吃粽子吧”毕安看出了范无的心思，汨罗江此刻风平浪静，距离上次来这个地方，已经过了二千三百年了。

二千三百年前，楚国王室遵照楚怀王的遗命，派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子，捆紧了之后压上石块投入江心，演出了一幕残酷的历史悲剧。

而流传至今的赛龙舟和包粽子根本就不是木牌所写的故事，赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面，用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实——糯米饭象征着屈原的肉体，粽叶象征着装他的袋子，粽丝象征着捆扎他的绳索；而把粽子投入水里，则象征着屈原被人淹死的真相。

“可笑，流传至今的是节日，而事情的真相却被掩盖了”范无心中无限的感慨。毕安没有接话，江水映照出俩人的身影，这俩人知道着天下的秘辛，也承受着无法诉说的孤寂。(未完待续。)