一会儿到了门口，伍月见院门紧锁，就选了一面最矮的粉墙，接着石块爬上墙头。正好看见那院内拱形的山墙下的石桌前坐着一位老人。

面色红润，须发花白，身上穿着一件宽松的练功服，骨节分明的手中正握着几枚铜钱。一双眼睛炯炯有神，正在向伍月看过来。

伍月偷翻别人的院墙被抓了包，尴尬的笑了笑，跳下墙来扭身就跑。

“那...师傅您吃什么呀?不会真的辟谷，不吃东西吧?”

“不吃?不吃为师就成仙啦。这山后有竹林，院里有果树，后院里种着蔬菜还养着鸡鸭。为师还能饿死?”

“你还知道回来呀““月牙儿从房顶上摔下来，差点就没命了，你这当爹的都不知道。咱妈还来了镇上说要把月牙儿带走，”“”

伍月见到父亲激动地热烈盈眶，扑到父亲怀里:“爸爸“。像小时候一样被父亲伍建国举得高高的，转了个圈，抱在怀里。“月牙儿，快下来爸爸受伤了。“

因为经历了重生，对于上天伍月比常人更多了一份敬畏。

那陶罐圆唇、短颈、鼓腹、小口、平底，看样子好像是个罂缶。罐底上题着四个字，似乎是隶楷错变的字体。伍月仔细辨认原来是’黄米一罂’四个字，南北朝时北朝的陶罐。南朝继承东晋的传统，以行草为主要字体，而北朝则主要使用正在不断演变形质的隶楷错变的字体。

罂是古代的一种盛储器具，大腹小口，既可以用来汲水、存水、盛酒，也可以用来贮粮。

桃木葫芦五帝钱挂件

清象牙剔红仕女鼻烟壶

明宣德年间的青花海水云龙纹高足杯

翠玉花觚形瓶

汉代白玉龙带钩

醴陵釉下五彩瓷，始于东汉，

醴陵窑是五代十国时期长沙要的基础上发展起来的，以釉下五彩瓷而闻名。釉色晶莹淡雅，别具一格。