亚兰大陆历404年

欧提拉姆斯神殿坍塌的消息传遍整座大陆,不了解内情的北部商民和自始至终游离在“神殿权威”之外的南部海民,或多或少的表现出了些许差异。

被困在阿里尔城的商民已陆续返回北部，东部荒漠中的战争，欧提拉姆斯神殿覆灭的真相，霍希姆城和阿里尔城易主，以及荒漠中增加的绿洲,许多听起来像是天方夜谭的消息，随着他们的回归在亚兰大陆北部传播开来。

比起其他人，瓦姆的损失并不大，在攻占阿里尔城之后，何宁特地找到了他，告诉他两人签订的协议仍然有效。瓦姆回到北部之后,立即组织起新的商队,购买了大量的盐，香料和粮食，还有其他在牧民中很受欢迎的货物，其他人仍在犹豫观望时，瓦姆的商队已经启程前往边境。

在瓦姆看来，这是个绝佳的生意机会，在更有实力的商民下决心之前，趁机抢占更多的生意渠道才是重中之重。

重建中的巫之城，被战火洗礼的霍希姆城和阿里尔城，还有许多因阿里尔城垄断贸易，受到影响的东部牧民，都将为他带来大把的金币。

做生意，有很多时候是需要冒险的，不然的话，如何站在比别人更高的位置？

“东部的战争已经结束了。”商队越过边境，在绿洲中休息时，瓦姆这样对商队中的成员说道：“这里有大笔的生意等着我们，别像那些胆小鬼一样畏缩不前，眼睁睁看着金币从指缝间溜走。”

商队中的大部分人都很年轻，一些人还在阿里尔城的战争中失去了亲人，同瓦姆之前的情况十分类似。如果他们不冒险，家族的生计就很难继续维持，与其坐吃山空陷入困境，不如跟着瓦姆的商队到东部荒漠来搏一次。

“瓦姆，我听说你见过普兰城主，还受到神谕者的赏识？”

“是的，那当然。”瓦姆故意摆出一副得意的样子，“普兰城中的富人很多，部族里牛羊成群，连普通牧民都不缺金子和宝石。我上次来这里，就曾经用一小袋盐换了两块上等宝石……”

瓦姆说得活灵活现，年轻的商人们惊讶得张大了嘴巴。

“神谕者才是真正的大巫！”被米雅灌输的观念深深刻印在瓦姆的脑海里，加上在阿里尔城中发生的一切，更是让他成为何宁忠实的信徒，“他能召唤雨水，让大漠变成绿洲，在东部大漠的深处有一片花海，美得就像是仙境……还有普兰城外，城外有一片草原……”

商民们听得入神，露出了神往的表情。纵然瓦姆的话中有夸大的成分，大部分内容却是实情。

荒芜的大漠变为了草原，清澈的湖水波光粼粼，牧人挥舞着鞭子驱赶成群的牛羊，骆驼脖颈上的驼铃叮当作响。

“瓦姆，这都是真的？”

“当然。”瓦姆捡起一根树枝丢到火堆中，拍拍手，取出随身的干粮架在火堆上加热，“等到了那里，大家可以亲眼证实，就知道我说的都是真的。不过在那之前要先去比提亚城。”

商队的路线一直由领队决定，众人也没有提出异议。据说瓦姆失踪的父亲就在比提亚，此行或许能找到他。

翌日，商队在太阳刚升起时上路。

途经阿里尔城，商人们看到了倒塌的城墙和大量被火焚毁的建筑，城内的街道显得破败，不复往昔的繁荣。城主府彻底不见了踪影，除了被火--焚-毁，余下的残垣都被阿里尔人铲平。可见阿里尔人对关键时刻弃城而逃的城主有多么的憎恨。

城外多出了一个清澈见底的大湖，湖边绿草茵茵，阿里尔人将帐篷扎在湖边，每日放牧牛羊，在大臣和普兰城派来的官员指挥下重建房屋和城墙。

阿里尔人使出了浑身的力气，就连老人和孩子都会帮忙搬运土石。女人们天不亮就走出帐篷，做出足量的麦饼留给在城中干活的男人，在男人干活时骑着骆驼带着畜群去寻找青草。

大漠民族在灾难和干旱中生存了几百年，只要有机会，就能将毅力和顽强发挥到极致、

城外的大湖和绿洲是何宁留下的。

降临在阿里尔城的那场的大雨彻底征服了阿里尔人。他们不再信仰倒塌的神殿，在战争中存活下来的巫女也失去了权力，不得人心的巫女全被赶走，余下的则被牧民接纳，作为一个普通的女人在部族中生活下去。

阿里尔人用木头和石块雕刻出何宁的样子，摆在族长的帐篷里，象征着他们对神谕者的虔诚。

比起荒城中的工匠，阿里尔人的手艺实在不怎么样，无论木雕还是石雕，样子都十分的抽象，例如一尊石雕的眼睛占据了半张脸，而另一尊木雕的四肢根本不成比例。

这种夸张的“形象设计”非但没有随着岁月的不断流逝而消失，反而一代一代的传了下去。在重建的阿里尔城中，有一座专门为何宁建造的神殿，神殿前立着一尊神谕者的雕像，无论怎么看样子都很奇怪，以至于何宁再次来到阿里尔城时，压根就没认出那尊雕像是按照他的样子做出来的。

或许这也是好事，否则堂堂大巫恐怕要被自己在阿里尔人心目中的“形象”气吐血。

霍希姆城同样有这样一座神殿，神殿前却没有雕像，而是请手艺最好的画师在神殿的墙壁和穹顶上绘出“神谕者降临”的故事。

故事忠实的记载了霍希姆城被攻破以及之后发生的一切。

城主的无能，大臣和族长们的背叛，都被赤--裸--裸--的昭告天下。

神谕者的慈悲和带给霍希姆城的丰饶和雨水，成为了霍希姆人绝望中唯一的光明。

霍希姆人拜服在神谕者的脚下，避免了成为奴隶和战俘的悲惨命运，女人和孩子得以幸存，男人能够继续放牧。普兰城派遣的官员没有更改这座城市的名字，他们和他们的后代，仍是霍希姆。

“感谢神谕者！”

画师的技巧高超，虽然他没有真正见过何宁，却能凭借霍希姆人的叙述描绘出何宁的样子，竟然有五分相似。

黑发长袍，手握银色权杖，立在绿蜥之上俯瞰大地。

值得一提的是，霍希姆人传说中的神谕者身边伴着墨绿色鳞片的巨兽，而阿里尔人建造的神殿里，却记载着大巫的坐兽有着火焰一片的鳞甲。

两者都坚持自己才是正确的，是亲眼所见，矛盾的传说也一直流传下去，至于后世是否会有人心血来潮，考证一下究竟谁才是对的，就不得而知了。

经过阿里尔城和霍希姆城，瓦姆的商队终于进入了比提亚城的疆域。

比起普兰城，西库鲁斯的领地仍十分荒芜。幸运的是，昨天刚下了一场雨，远处依稀能看到绿洲的影子。比提亚牧民从沙丘上走来，灼热的阳光扭曲了牧民和羊群的影子，脖颈上的彩环和点缀着五彩图案的长袍格外的醒目。

瓦姆等人跟着牧民回到了比提亚城，商人们忙着出售货物，瓦姆在城中见到了他的父亲。

意外的，迷失在荒城又差点疯掉前任索提拉家主竟然过得还不错。自从东部战争爆发，欧提拉姆斯神殿塌陷的消息传来，他口中的故事引起了更多人的注意，每天都有人来听他讲述在大漠深处发生的一切，而他又是如何死里逃生的。还有乐团将故事改编，为此付给了他三枚金币。

瓦姆找到他时，他正抱着一把双弦琴盘腿坐在毯子上，在他周围，听故事的人围成了一圈。瓦姆没有打搅他，而是在毯子的边缘坐下，直到故事讲完，众人离开后才上前相认。