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第四十章 赵真人的用处

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不知道尊驾信的是弥勒佛还是无生老母?走的清水教还是收元教或者是混元教的路子?”

叶开笑嘻嘻的问道,他知道何喜文是有白莲教身份的,那作为何喜文的师兄,赵真人肯定也是白莲教徒。

而白莲教只是这类民间宗教的统称,他们其实之中也各有各的分支,清中晚期流行的,基本都是从山东单县人刘佐臣的收元教分出来的!

收元教也称八卦教,它在山东河南等地壮大起来后,又被山东人王伦加以改进并创立了清水教,1751年,王伦自比皇帝,在山东发动了大规模的起义。

当然起义规模最大的,还是十五年后将要发生的川陕白莲教大起义,引导这场大起义的是齐林、王聪儿的混元教。

他们教义也来自王伦的清水教,后世打进紫禁城的天理教,教首林清等人同样也是从清水教分出来的!

而现在,混元教也已经在连接川陕鄂北部的大巴山区传播起来了,何喜文和赵真人来自四川,很有可能就是跑出来的混元教徒。

“不知道赵真人与颍州刘老祖,川北刘之协刘天王如何称呼?真人是否忘了劫莲将至、大明复兴的誓言了?”

刘老祖就是刘松,安徽颍州人,混元教的创始者,现在仍然在世。

刘天王则是刘松的弟子刘之协,目前正和他的弟子宋之清在川北传播混元教。

混元教与其他的白莲教还不一样,他们不但反朝廷,还公然打出了反清复明的的旗号,劫莲将至、大明复兴,便是他们的宣传口号。

“你....你....你!”赵真人满脸惊骇如见鬼神,川北东乡(今四川宣汉普光寺)离此远隔万里,他也从未对任何人透露过自己曾是混元教徒,这个叶少爷是怎么知道的?

叶福来也见鬼般的看着自己的儿子,这赵真人是混白莲藕的?他是怎么知道的?自己与赵真人相识几年了都没看出来!

“赵真人放心!小子找你前来,并不是要把你怎样,而是要送一场富贵与你的师弟何喜文,当然也包括你!

如今广南阮主正力图恢复广南,又有法兰西援助,正是建功立业的好时机,何师兄拥众万余,手下尽是精兵强将,一旦投靠阮国主必然会大受重用!

到时候赵真人不也可以混个广南大官当一当,比这装神弄鬼的当个真人不好的多?”

赵真人咽了口唾沫,“开少爷,我是真没说谎,我真的与我师弟反目了,确实不能带你去,我要去了绝对性命不保!”

广南大官,赵真人还真想当一当,可是那也得有命去当啊!

三年前他黑了师弟何喜文一大笔钱,现在找上门去,那不是找死嘛!

“瞧你那点出息!”叶福来撇了撇嘴,“让你去你就去,我休书一封,保你无事,何堂主缺失的银钱,我们隆盛号出了!”

叶胖子当然知道赵真人不敢去是怎么回事,因为上次赵真人吞他师弟的钱,叶福来是知道的,而且隆盛号还拿了大头,赵真人不过得了千把两银子,而且还一个人把黑锅给背了!

他这么一说,赵真人没了退路,也只能点头答应了!

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